《內經》體質養生理論與四象醫學體質養生
中醫早在內經時期就有了關於體質養生的內容,而韓醫學的理論基礎雖源於中國醫學,但在其長期的發展過程中,已經逐漸形成了具有自身特色的醫學體系。其中李濟馬在《東醫壽世保元》中提出的四象體質養生理論,是韓醫養...
中醫中藥;經典研習《內經》的“終始”觀
...必知其遠。 對於本經文的闡釋,方藥中教授在《黃帝內經素問運氣七篇大論講解》一書中認爲:此段着重指出對客觀規律瞭解的全面性。所謂“始,即開始;“終,即終末;“近,即現在;“遠,即將來。這就...
中醫中藥;中醫文化清濁黃帝內經的“元概念”
在中醫典籍《黃帝內經》中,清濁是經常被使用的詞語,幾乎與寒熱、氣血、陰陽一樣屬於基本概念,是含義十分豐富的“元概念。但過去並未引起人們足夠的重視——在《內經》中,清濁用來表示不同的生理現象,書...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...化,採取相應的養生或治療疾病的措施。其理論體系在《內經》時代就已形成,這一理論強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。本文結合《內經》原著與後世中醫理論及現代研究成果,對《內經》中因季節、晝夜變化進...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期《黃帝內經》養生的原則
《內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥北京中醫藥大學2008年博士研究生招生簡章
...02日語選一②2001中醫內科學③3001中醫基礎理論翟雙慶(1)04內經藏象理論研究(1)①1001英語、1002日語選一②2001中醫內科學③3002內經王琦(2)05中醫體質理論研究(2)①1001英語、1002日語選一②2001中醫內科學③3002內經錢會南(1)06五臟藏神...
醫學教育;考研;招生簡章《內經》分析病機的方法
《內經》的各個篇章中都蘊含了豐富的病機理論,《內經》以邪正盛衰、陰陽失調、升降失調闡釋病變的基本機理,提出了著名的“邪氣盛則實,精氣奪則虛以及“百病皆生於氣的學術論斷。《素問·至真要大論》是...
中醫中藥;經典研習黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
陰陽既是相對的關係,也是聯繫的關係,《內經》認爲陰陽是相互依存,互爲一體的物質或功能單位(即所謂“雙重對偶性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥用方須求經旨-談經方與醫經關係
...紛繁,朝不保夕的時代,承襲者不多。如果仲景論病與《內經》不完全吻合而斷然否認仲景與醫經之間的關係,我認爲並不嚴謹,且不論仲景參考的《陰陽大論》等著作已經散佚,即便是我們現在見到的《內經》,其自身理論相...
中醫中藥;經典研習《內經》論間者並行,甚者獨行
...者並行,甚者獨行語出《素問·標本病傳論》,是《內經》標本治則關於臨證有常有變的應對措施之一,極具理論意義和實用價值,如《素問·標本病傳論》雲:“知逆與從,正行無問;知標本者,萬舉萬當,不知標...
中醫中藥;經典研習