四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江辨黍
...,其義可見,則知異常者方爲嘉種,且之爲言巨也,蓋謂最大者爲佳。黍大則尺大而黃鐘之聲遂濁,黍小則尺小而黃鐘之聲遂清,夫黃鐘之音宮音也,最長最濁,是其本體,然則黍之最大者乃爲真黍耳。後人不知此理而泥於漢志...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓十六字
靜功靜功妙藥九種一吸便提,氣氣歸臍,一提便咽,水火相見。此十六字,仙家名十六錠金,至易至簡妙訣也。口中漱津三五次,舌攪華池,仍以舌抵上,滿口生津嚥下然有聲。隨於鼻中吸清氣一口,以意會及心,寂地送至臍下...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元變蒸
...凡四蒸,總積五百七十六日,而變蒸足氣血就也。其變蒸運動於陰陽之間者少火也,少火運動,遂有生新推陳之功,氣血之新者既生,何胎毒不散之有?
中醫古籍;推求師意;卷之下小兒門;明;戴思恭跋
...匹。然。其地缺鹽,因而取給於吾邑揚州。時揚地以鹽運關係,亦富甲天下,故徽、揚之來往益密,經濟文化交流,有脣齒相根據之勢。明季徽人之旅揚者遂多,在揚行醫者亦多。及於明末,北都淪亡,南都告警,將決於揚州一...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒運八卦
...手法八卦在手掌上。中指根下是離宮。屬心火。此宮不可運動。恐運動心火。運法必用我大指按復之。然後以我食指頭。從幹宮向兌坤小指邊左旋到坎。歸幹。爲一運。其運至離宮則從大指甲上過去。此法開胸化痰。除氣悶滿脹...
中醫古籍;幼科推拿祕書;卷三·推拿手法;清;駱如龍養生小勞
卷五養生雜言善養生者形要小勞無至大疲故水流則清滯則濁矣養生之人慾其血脈運動如水之流坐不欲至倦行不欲至勞頻行不已然宜稍緩即是小勞之術也嵇康有雲流水不腐戶樞不蠹謂其運動而然耳養生者識之
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁劉國師禁方
...手腕凹手指之類要曲伸轉動用藥貼,以絹片包裹之後時時運動,蓋能動則能伸,能伸則自能曲也。凡損一月,尚可整理,久則不能治矣。凡損不可喫草藥,喫則所損出骨不能如舊。凡跌損腸肚中瘀血,且服散藥。四物湯之類。凡...
中醫古籍;金瘡祕傳禁方;明;佚名胃氣爲本
...氣爲本。五臟有胃氣。則和平而身安。若胃氣虛弱。不能運動。滋養五臟。則五臟脈不和平。本髒之氣盛者。其脈獨見。輕則病甚。過則必死。故經曰。真髒之脈弦。無胃氣則死。先生之疾。幸而未至於甚。尚可調補。人知服牽...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷十四腹中積聚;元;羅天益長生一十六字妙訣
修齡要指一吸便提,氣氣歸臍。一提便咽,水火相見。右(即上)十六字,仙家名曰十六錠金,乃至簡至易之妙訣也。無分於在官不妨政事,在俗不妨家務,在士商不妨本業,只於二六時中,略得空閒,及行住坐臥,意一到處,...
中醫古籍;養生導引祕籍;修齡要指;明;胡文煥