病本第二十五
...六氣。病吾身之陰陽。以致氣逆而爲病者。故當先治其天之本氣。先寒而後生病者。先感天之寒邪。而致生六經之病。故當先治其本寒。先病而後生寒者。吾身中先有其病。而後生寒者。當先治其本病。先熱而後生病者。先感天...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰經解
...也。故凡經脈卒然盛者,皆受邪氣,留於本末者,謂一經之本末,皆由絡脈通於他經,乃邪氣留於絡中,則經氣不得周行,故脈卒然而盛也。上文十二經皆言是動則病,此正明其動之由,若邪留於經之本末而不動,則發熱,熱邪...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷七、脾不主時
...脾胃皆屬乎土,所以生成萬物,故曰法天地也。土爲萬物之本,脾胃爲臟腑之本,故上至頭,下至足,無所不及,又豈得獨主一時而已哉?平人氣象論曰∶人無胃氣曰逆,逆者死。脈無胃氣亦死。此所以四時五臟,皆不可一日無...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓經義
...,筋脈沮弛,精神乃央。《金匱真言論》曰∶夫精者,身之本也。故藏於精者,春不病溫。《本神篇》曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來謂之魂,並精而出...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓脣
...冊七竅門下脣屬足太陰脾經。(《素問》曰∶脾者,倉廩之本,營之居也,其華在脣。《靈樞》曰∶脾者主爲衛,使之迎糧,視脣舌好惡,以知吉凶。故脣上下好者脾端正,脣偏舉者脾偏傾,揭脣者脾高,脣下縱者脾下,脣堅者...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂陽明腑實證
...非其素所能也,病反能者,何也?岐伯曰∶四肢者,諸陽之本也。陽盛則四肢實,實則能登高也。帝曰∶其棄衣而走者,何也?岐伯曰∶熱盛於身,故棄衣欲走也。帝曰∶其妄言罵詈,不避親疏而歌者,何也?岐伯曰∶陽盛則使...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七熱病;清;章虛谷灸後調養
...五養說可以卻病延年一在養心心者萬法之宗一身之主生死之本善惡之源與天地相通爲神明之主宰而病否之所由系也蓋一念萌動於中六識流轉於外不趨乎善則五內顛倒大疾纏身若夫達士則不然一心澄湛萬禍消除老子曰夫神好清而心...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎升麻湯辨
...寒。身熱爲標。陽明本實者。胃中燥。鼻幹目疼。爲肌肉之本病。兀兀而熱。陽明禁不可發汗。在本者不禁下。發之則變黃證。太陽主表。榮衛是也。榮衛之下。肌肉屬陽明。二陽並病。葛根湯主之。衛者桂枝。榮者麻黃。榮衛...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷九頭面諸病;元;羅天益正文
...,肝膽象人。不知此者,不可與論人之病矣。夫土爲萬物之本,水爲萬物之元,水土合德,以陰居陰,同處乎下,以立地氣。萬物根於地,是故水土溼寒。若燥熱陽實,則地之氣不立,萬物之根索澤,而枝葉枯矣。五常政大論曰...
中醫古籍;三消論;金;劉完素大戟
...頸項胸背腰脅手足。牽引隱痛。三因方並主控涎丹。治痰之本。痰之本。水也。溼也。得氣與火。則凝滯而爲痰飲。爲涎涕。爲癖。大戟能瀉臟腑之水溼。甘遂能行經隧之水溼。白芥子能散皮裏膜外之痰氣。惟善用者。能收奇功...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十毒草部;清;楊時泰