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內當作心、道解
...o;心、“道解，在《素問》文中亦有多處論證。開篇《上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱。“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精...
中醫中藥；中醫基礎 -
中醫心身醫學和剛柔辨證
...爲中醫心身醫學的誕生奠定了理論基礎，如《素問·上古天真論》曰：“故能形與神俱，而盡終其天年，“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖等，其中所包含的心神合一理念可以看作是中醫心身醫學理論誕生的源...
中醫中藥；中醫臨牀；辯證施治 -
道生
《上古天真論》曰：夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時【教下者，教民避害也，風從衝後來者，傷人者也，謂之虛邪賊風。如月建在子，風從南來，對沖之火反勝也；月建在卯，風從西來，對沖之金克木也；月建...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；內經知要 -
中國傳統文化中的“三神學說”初探（上
...明確“欲神這個概念，但這種思想卻早在《素問·上古天真論》中就已論及，曰“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人...
中醫中藥；中醫文化 -
中醫動靜延年思想
...自然壽命爲百歲，但要達此壽命，關鍵是養生。《素問·上古天真論》中說“恬虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”《呂氏春秋·盡數》中指出“故精神安乎形，而年壽得長焉。”情感的劇烈變化，往往直接傷及內臟，...
合作平臺；在線期刊；中華實用醫藥雜誌；2005年第5卷第7期；預防保健 -
錢會南:論飲食五味對體質的影響
...飲食五味的調理在養生理論中居於重要地位，如《素問·上古天真論》將“食飲有節”列爲養生內容。《素問·生氣通天論》提倡“足故謹和五味。”王冰則將謹慎調和飲食五味稱爲“修養天真之至道”。《素問·四氣調神大論》...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
頒白
頒白 毛髮花白。《素問·上古天真論》：“六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母B -
避
避 ①躲避，躲開。《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時。”《素問·診要經終論》：“刺避五臟者，知逆從也。” ②引申有“懼”意。不避，猶言不懼。《靈樞·論勇》：“怒不避勇士者，何髒使然。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母B -
鬢
鬢 耳際之發。《素問·上古天真論》：“陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母B -
嗔
嗔 恨怒。《素問·上古天真論》：“適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母C