三十五難
曰∶五臟各有所腑,皆相近,而心、肺獨去大腸、小腸遠者,何也?然∶《經》言心榮肺衛,通行陽氣,故居在上;大腸、小腸傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑者,皆陽也,清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑十六難
卷一十六難曰∶脈有三部九候,有陰陽,有輕重,有六十首,一脈變爲四時,離聖久遠,各自是其法,何以別之?然∶是其病有內外證。脈有三部九候,見後十八難。陰陽詳第四難。輕重詳第五難。六十首見《素問·方盛衰論》...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖促結主病第三十二
...成鬱,氣堅結不散,脈氣至此,亦爲所礙,故一止也。《難經》十八難曰∶結甚則積甚,結微則積微,是又當審止歇之多寡,而斷病之輕重耳。
中醫古籍;醫燈續焰;卷四;清;潘楫浮脈主病第十六
...應出而反入,如煎迫之自外及裏,煎熬之由多漸少,即《難經》十四難所謂自皮毛以及於骨之五損,從上下者是也。今之五勞六極,虛怯損瘵,皆煎厥之類。陽主浮,以其因於耗陽,故脈浮微耳。(宜十全大補湯、生脈散、大造...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二;清;潘楫三十七難
從三十難至四十七難論臟腑三十七難曰∶五臟之氣,於何發起,通於何許,可曉以不?然∶五臟者,當上關於九竅也。故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知谷味矣;心氣通於舌...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人正文
...因而言大小腸配兩寸爲非。改配尺爲是。又云。此非出於難經。乃高陽生僞訣。又云。二腸不潔之腑。不應配心肺清高之髒。又云。按內經上竟上者。胸喉中事也。下竟下者。少腹腰股膝脛足中事也。殊不知素問雲。尺內兩旁。...
中醫古籍;古本難經闡注;清;丁錦吐血下血新按
卷之三十貫集·雜證謨血證倪孝廉者,年逾四旬,素以燈窗思慮之勞,傷及脾氣,時有嘔吐之證,過勞即發,餘常以理陰煎、溫胃飲之屬,隨飲即愈。一日於暑末時,因連日交際,致勞心脾,遂上爲吐血,下爲泄血,俱大如手片...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十貫集·雜證謨血證;明;張介賓敘
...其遺焉爾。古之義也。予業軒岐之學。三十年於茲。講究難經。日盛一日。顧其爲書。編殘簡碎。非復扁鵲之舊也。注家因循。濫吹不鮮。具曰予聖。誰知烏之雌雄。亦唯人心如面。誰毀誰譽。夫醫之爲書也。要須理會。苟能若...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿三十難
卷三三十難曰∶榮氣之行,常與衛氣相隨不?然∶經言人受氣於谷,谷入於胃,乃傳於五臟六腑,五臟六腑,皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,榮周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖精品古籍《難經》全本閱讀
《難經》東漢以前作者:秦越人(號扁鵲,戰國人)《難經》原名《黃帝八十一難經》。原題秦越人(號扁鵲,戰國人)撰,成書約在東漢以前。難義同“問”。此書初名《八十一問》,《太平御覽·疾病部》、《五行大義》卷...
中醫古籍;東漢以前;秦越人