中醫辨證思維與臨牀診療決策之優化
...是中醫診療決策的基本方法。它包含着三大內容:一是以陰陽五行學說爲綱的抽象思維;第二,以取類比象的直覺認識和推演爲特徵的形象思維;第三,在實踐基礎上厚積薄發而形成的“靈感”思維。兩個層次是穩態結構和失穩...
求醫問藥;專家門診;名家醫案論《內經》治未病
...之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地,把握陰陽、“虛邪賊風,避之有時。就是說明了要順應四時陰陽,並對異常氣候要適時迴避。正如《素問·四氣調神論》“夫四時陰陽者,萬物之終始也,死生之本...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期道
...。《素問·上古天真論》:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於數術,食飲有節,起居有常。” ⑸指醫生診病的反技藝。《素問·玉版論要》:“請言道之至數,五色脈變,揆度奇恆;道在於一。” ⑹方法。《素問·...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D陰陽篇
凡診病施治,必須先審陰陽,乃爲醫道之綱領。陰陽無謬,治焉有差?醫道雖繁,而可以一言蔽之者,曰陰陽而已。故證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。以證而言,則表爲陽,裏爲陰;熱爲陽,寒爲陰;上爲陽,下爲陰;氣爲陽,血爲陰;動爲陽,靜爲陰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上“象思維”的功與過(上)
...用,推演、認識人體陽氣的作用與重要性;《素問·陰陽應象大論》以天地雲雨之氣的轉化,提煉出人體水液代謝的規律,言“地氣上爲雲,天氣下爲雨;雨出地氣,雲出天氣;《素問·五臟別論》以天地的動與靜,...
中醫中藥;中醫基礎《類經》導讀——天道可悉諸掌藏象可洞其垣
...32個子目:十二官、藏象、藏府有相合三焦曰孤府、四時陰陽外內之應、五藏之氣合於萬物之生化、本神、五藏異藏虛實異病、食飲之氣歸於藏府、天年常度等,從十二官的基本功能、五臟六腑的性能比象、臟腑之間的相互聯繫...
中醫中藥;經典研習不可曲解陰陽的對立統一
...近讀6月22日《中國中醫藥報》馬予良、石玉山先生所作《陰陽理論不是“對立統一理論”》(以下簡稱爲馬文)一文,對其觀點不能苟同。陰陽學說作爲中醫學基礎理論,其“對立統一”之基本內容早已爲廣大中醫界同仁所共識...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺談中醫養生對辨證施護的指導作用
...智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至,長生久視;又云:“上工治未病。這一先進的健康理念,強調的是養生之道,強調的是不得病爲最優選擇。中醫養生不僅讓無病之人保...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2012年第9卷第8期逆數論二十
...非賴此逆數耳。何也?蓋自太極初分,兩儀以判,一動一靜,陰陽見矣。陰陽之體爲乾坤,陰陽之用爲水火。乾坤定對待之交易,故一在上而一在下;水火蕩流行之變易,故一主降而一主升。夫如是,斯得循環無已。總之而爲天道,散之而爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中十三科
...移易,日改月化,無非神道之代終也。天之德,地之氣,陰陽之至和。相與流通於一體,能順時效,謹人事,勿動勿①傷,則生育之道得矣。昧者曾不知此,乃拂自然之理,謬爲求息之術方,且推生死於五行,祈補養於藥石,以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;育嬰家祕