四氣調神論
...,注音孔∶太鑿,孔之爲言空也,不若空字渾成。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。(按∶陰陽互根,爲萬物之本,四時所當並養,聖人何獨分而爲二哉?不知...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵一、天食人以五氣地食人以五味
...皮說)帝曰∶餘聞氣合而有形,因變以正名,天地之運,陰陽之化,其於萬物,孰少孰多,可得聞乎?(因氣之合而有萬物之形,因形之變而有萬物之名,皆天地之運,陰陽之化也。然萬物之廣,孰少孰多,無不有數,欲詳知之...
中醫古籍;類經;十一卷氣味類;明;張介賓四氣調神大論篇
...淨法道,以保天真。苟離於道,則虛邪入於空竅。)四時陰陽者,萬物之根本也,(時序營運,陰陽變化,天地合氣,生育萬物,萬物之根,悉歸於此。)聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,(陽氣根於陰,陰氣根於陽,無陰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄經解
卷一稟賦源流總論《素問·陰陽應象大論》岐伯曰∶東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天爲玄,在人爲道,在地爲化。化生五味,道生智,玄生神。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在髒爲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷陰陽
卷下之一陰陽者造化之權與物各有陰陽人云乎哉具陰陽鈔帝曰陰陽者天地之道也(續謂變化生成之道易曰一陰一陽之謂道是也)萬物之綱紀(續謂生長化成收藏之綱紀也又云陽與之正氣以生陰爲之主持以立故爲萬物之綱紀也)變...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之一;元;滑壽自序
...爲天,濁者重而下降爲地。天爲陽,地爲陰,乃爲二儀。陰陽之氣,各分三品,多寡不同,故有三陰三陽之六氣。然天非純陽,而亦有三陰,地非純陰,而亦有三陽,故天地各有三陰三陽,總之以十二矣。然天之陰陽者,寒暑燥...
中醫古籍;素問要旨論;序;金;劉完素經解
卷二陰陽臟腑總論帝曰∶脾病而四肢不用,何也?岐伯曰∶四肢皆稟氣於胃,而不得至經,必因於脾,乃得稟也。今脾病,不能爲胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉,皆無氣以生,故不用焉。胃爲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷經解
...三營衛經絡總論《靈樞·營衛生會篇》帝曰∶人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?岐伯曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷論初受氣第十
...若娠則以時動也,若懷則以身根據也。天之德,地之氣,陰陽之至和,相與流薄於一體。惟能順時數,謹人事,勿動而傷,則生育之道得矣。觀四序之運,生、長、收、藏,貸出萬有,儀則鹹備。而天地之氣未始或虧者,蓋陰陽...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二;宋;劉昉外揣篇第四十五
...明。故能盡得其情。合而察之切而驗之見而得之馬雲。合陰陽而察之。切陰陽而驗之。見陰陽而得之。張雲。合而察之。參合陰陽而詳察也。切而驗之。從其切要而辨證也。故可見可得。如清水明鏡之無所失也。五音不彰(止)...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍