五十一難
從四十八難至六十一難論疾病五十一難曰∶病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?然∶病欲得寒,而欲見人者,病在腑也;病欲得溫,而不欲見人者,病在髒也。何以言之?腑...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十二難
從四十八難至六十一難論疾病五十二難曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十三難
從四十八難至六十一難論疾病五十三難曰∶經言七傳者死,間髒者生,何謂也?然∶七傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。假令...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十四難
從四十八難至六十一難論疾病五十四難曰∶髒病難治,腑病易治,何謂也?然∶髒病所以難治者,傳其所勝也∶腑病易治者,傳其子也。與七傳,間髒同法也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十五難
從四十八難至六十一難論疾病五十五難曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十七難
從四十八難至六十一難論疾病五十七難曰∶泄凡有幾,皆有名不?然∶泄凡有五,其名不同。有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄,有大瘕泄,名曰後重。胃泄者,飲食不化,色黃。脾泄者,腹脹滿,泄注,食即嘔吐逆。大腸...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十九難
從四十八難至六十一難論疾病五十九難曰∶狂癲之病,何以別之?然∶狂疾之始發,少臥而不飢,自高賢也,自辨智也,自倨貴也,妄笑好歌樂,妄行不休是也。癲疾始發,意不樂,僵仆直視,其脈三部陰陽俱盛是也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人六十難
從四十八難至六十一難論疾病六十難曰∶頭心之病,有厥痛,有真痛,何謂也?然∶手三陽之脈,受風寒,伏留而不去者,則名厥頭痛;入連在腦者,名真頭痛。其五臟氣相干,名厥心痛,其痛甚,但在心,手足青者即名真心痛...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人六十一難
從四十八難至六十一難論疾病六十一難曰∶經言望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧,何謂也?然∶望而知之者,望見其五色以知其病。聞而知之者,聞其五音以別其病。問而知之者,問其所...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人忘
卷六疾病第十四人之善忘者,上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。心肺虛於上,營衛留於下,則神氣不能相周,故爲善忘,陽衰...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪