黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
...性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也。”即陰陽是同一事物的兩個組成部分、兩個方面、兩種功能特點,或是同一論域中研究的兩種相反...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥郭建強:《黃帝內經》中的全科醫學思想
...總結出這樣的規律:“夫熱中消中者,皆富貴人也(《素問·腹中論》),“嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名目脫營。嘗富後貪,名日失精,五氣留連,病有所並……始富後貧,雖不傷邪。皮焦筋屈,痿蹙爲...
中醫中藥;經典研習張志聰醫學全書——明清名醫全書大成(精裝)
...醫學全書》收錄了張志聰現在存世的8部醫學著作,即《素問集註》九卷、《靈樞集註》九卷、《傷寒論宗印》八卷、《侶山堂類辯》二卷、《傷寒論集註》六卷、《金匱要略注》四卷、《本草崇原》三卷、《醫學要訣》四卷,...
醫源資料庫;醫源書店;中醫任秀玲:“道”範疇的形成及意義
...爲“一陰一陽”,陰陽之道是宇宙間的普遍規律。例如《素問·陰陽應象大論》所說:“陰陽者,天地之道也”,這是對道的定義。“道,昭乎其如日醒,窘乎其如夜瞑,……何謂日醒?岐伯曰:明於陰陽,如惑之解,如醉之醒...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫是怎樣認識睡眠的?
...覺的生理活動,是人體的陰陽消長出入變化所產生的。《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。”陰陽是自然界的規律,中醫有關睡眠的理論,離不開陰陽學說...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問中醫研究要善於取象比類(上)
...經》的論述中,存在大量關於“取象比類的現象。《素問·示從容論》指出:“夫經人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥,循上及下,何必守聖。同時,《素問·五運行大論篇》也提到:“天地陰陽者,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他《內經》之情志調護在冠心病心絞痛治療中的應用
...與情志變化之間的關係,早在《內經》中即有論述,如《素問·陰陽應象大論》中說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,“悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖”(《靈樞·口問篇》)。近年來,情志因素與冠心病心絞...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第15期孫松輝:論《內經》藥物陰陽分類法
...”來推論藥物的作用了。《內經》的論述則更爲詳細,《素問·陰陽應象大論》指出:“氣味辛甘發散爲陽,酸苦湧寫爲陰。”《素問·至真要大論》增述了“成味湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽”,爲五味確定了陰陽屬性及基本的作...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥以“肝腎同源論”爲指導成功治癒慢性肝病、肝硬化腹水的內在依據
【摘要】傳統中醫理論“肝腎同源”最早見於《內經·素問》,非常精確地定義了“肝”與“腎”的生理、病理關係。經歷代醫家不斷實踐、闡述、總結,該理論發展到明末清初,由當代的傑出醫學大家李中梓創立了指導肝、腎...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第4期柔
...石,石之者死。需其柔,乃石之者生。” ②柔和。《素問·生氣通天論》:“謹和五味,骨正筋柔。” ③嫩。《素問·氣交變大論》:“嫩脆草木焦槁。” ④柔弱。《靈樞·五變》:“柔者易傷也。” ⑤指作用溫...
醫源資料庫;中醫詞典;字母R