痹病
...上,乘熱貼患處,一宿而愈。(痹者,氣血凝閉而不行,留滯於五髒之外,合而爲病。又邪入於陰則爲痹,故凡治痹,非溫不可,方書皆作實治,然屬虛者亦頗不少。)
中醫古籍;扁鵲心書;卷中;宋;竇材瘰
...。(《內經》所謂陷脈爲,留連肉腠。此風邪外傷經脈,留滯於肉腠之間,而爲瘰,乃外感之輕者也。《靈樞經》所謂腎臟受傷,水毒之氣出於上,而爲鼠。失治多至殞命,乃內傷之重者也。)
中醫古籍;扁鵲心書;卷下;宋;竇材論腹痛屬血
卷三十二腹痛門成無己曰邪氣聚於下焦則津液不得通血氣不得行或溺或血留滯於下是生脹滿而硬痛也若從心下至少腹皆硬滿而痛者是邪實也須大陷胸湯下之若但少腹硬滿而痛小便利者則是蓄血之證小便不利者則是溺澀之證
中醫古籍;玉機微義;卷三十二腹痛門;元;明;徐彥純中溼
卷之一·諸中門風寒暑溼。皆能中人。惟溼氣積久。留滯關節。故能中。非如風寒暑之有暴中也。中溼之證關節痛重浮腫喘滿腹脹煩悶昏不知人。宜白朮酒。有破傷處。因澡浴溼氣從瘡口中入。其人昏迷沉重。狀類中溼。名曰破...
中醫古籍;祕傳證治要訣及類方;卷之一·諸中門;明;戴思恭四、渴利候
...津液竭則經絡澀,經絡澀則榮衛不行,榮衛不行,則熱氣留滯,故成癰疽膿。
中醫古籍;諸病源候論;卷之五消渴病諸候(凡八論);隋;巢元方八、邪注候
...爲邪也。邪注者,由人體虛弱,爲邪氣所傷,貫注經絡,留滯腑臟,令人神志不定,或悲或恐,故謂之邪注。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方三十五、目封塞候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目,肝之外候也,肝氣通於目。風邪毒瓦斯客於瞼膚之間,結聚成腫,腫而瞼合不開,故謂之封塞。然外爲風毒結腫,內則蘊積生熱,若腫不即消,熱勢留滯,則變生膚翳、肉、白鄣也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二、頭面身體諸久瘡候
卷之三十五瘡病諸候(凡六十五論)諸久瘡者,內熱外虛,爲風溼所乘,則頭面身體生瘡。其髒內熱實氣盛,熱結肌肉,其熱留滯不歇,故瘡經久不瘥。
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十五瘡病諸候(凡六十五論);隋;巢元方小腹滿(三十三)
...者,則是溺澀之證,此皆邪氣聚於下焦,津液血氣不行,留滯故也。
中醫古籍;丹溪手鏡;卷之上;元;朱丹溪痧變臌脹
卷之中痧者,毒也。慢痧之毒,遷延時日,留滯肌膚、腸胃、血肉之中,若不早治,即成真臌。治驗∶一嚴天玉次子,氣急作脹,胸腹飽悶,臍下有青筋突起,心口將平,此慢痧成臌也。刺腿彎青筋六針,出紫黑毒血甚多,又刺...
中醫古籍;痧脹玉衡;卷之中;清;郭士遂