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灸用火善惡補寫法一首
...張仲景雲∶四肢者，身之支幹也，其氣繫於五臟六腑，其分度淺薄，灸之不欲過多，須依經數也，過謂餘病則宜依之。若香港腳不得拘此例，風毒灸之務欲多也，依此經數，則卒難愈疾松木傷筋也，於下承之，便得火也，KT石似...
中醫古籍；外臺祕要；卷第十九；唐；王燾 -
三、心腹痛門
...，邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正，理氣祛寒。本篇的功法，均取仰臥位，展伸手足，可使全身放鬆，腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣，口吐氣，或口吸氣，鼻出氣，使氣達腹的腹式呼吸法，吸氣時腹部隆起，呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
前修格言
...制，久則自然。如縱其淫泄，則百媚紅顏，斷送萬萬千千少年的性命；一堆黃土，埋藏多多少少蓋世英雄。興言及此，寧不寒心？是以聖賢專爲後嗣計，自有天然之節制，何也？男子十六而精通，二十以前兩日復，三十以後十日...
中醫古籍；養生祕旨；清；馬齊 -
產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲，推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向）日遊圖推日遊法（圖、文俱略，其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子）十二月產圖（圖、文俱略，其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位）體玄...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百五十八；宋；由政府組織編寫 -
卷十四水部
天水類地水類昇陽。甘平。宜煎中氣不足、清陽不升之藥。（虞摶醫學正傳雲∶其性始、是春初生髮之氣、古方婦人無子、立春日、夫婦各飲一杯、還房有孕、亦取其資始、發育萬物之義也。）
中醫古籍；本草從新；清；吳儀洛 -
黃芩黃連黃柏梔子考
卷六廣嗣門第七十一世人謂精寒者不宜嗣，辛以溫暖之劑主之，此不可執也。蓋天地衝和而萬物發育，朔方寒勝，固令不毛。南服蒸炎，亦令焦土。明於精寒不嗣，昧於血燥不胎，非良手也。故述芩、連
中醫古籍；醫方考；卷六廣嗣門第七十一；明；吳昆 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
論小兒之遊風丹毒
...及於胸腹者，症象逆而危，治療之宜急也。今將各項丹症的治法藥方列下，按症之現象，應服何等方劑，即對症與小兒服之，自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯，此症溼盛，脾氣因之不運化，溼熱鬱積成毒，復感外間風邪...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（十一）五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲，是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作，《淮南子》又記載了“熊經鳥伸，浴，鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗，編制了...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
毛蟲
卷之二十四獸部中品無毒附膽心齒骨蹄血肉腦胎生牡狗陰莖（出神農本經）主傷中陰痿不起令強熱大生子除女子帶下十二疾（以上朱字神農本經）膽苦平主明目痂瘍惡瘡○心主憂恚氣除邪○腦主頭風痹下部瘡鼻中息肉○齒性平主...
中醫古籍；本草品彙精要；卷之二十四獸部中品；元；王好古