命根養生篇
...陰,魂趨生,魄趨死。夫魂魄皆神也。凡人皆有神,內存則生,外遊則死。魂最善遊,由於心之不寂也。 廣成子謂:抱神以靜者,正抱心而同寂也。伯高曰:夫精者,非腎中之水乎?水性主動,心之不寂者,不由於腎之不靜...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一真假疑似篇
...,水火之絕也。雷公曰:然則何以治之?岐伯曰:治之早則生,治之遲則死。雷公曰:將何法早治之?岐伯曰:救胃腎之氣,則絕者不絕,變者不變也。雷公曰:水火各有其假,而火尤難辨奈何?岐伯曰:真火每現假寒,假火每現真...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷九第三章《命根養生篇》
...;魂超生,魄超死。夫魂魄者,神也。凡人皆有神,內存則生,外遊則死。魂最善遊,由於心之不寂也。廣成子謂‘抱神以靜’者,正抱心而同寂也。 伯高曰:“夫精者非腎中之水乎?水性主動,心之不寂者,不由...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經我國古醫籍中的美學思想
...“四時陰陽,萬物之根本”爲理論根據,論述了“從陰陽則生,逆之則死”的醫學道理,提出了“不治已病治未病”的醫療觀點,闡發了“和諧爲美”的美學思想。《黃帝內經·脈要精微論》以“五臟者,中之守也”、“身之強也...
中醫中藥;中醫文化解兒難
...知之,甘則人多不識。蓋弦脈者,本脈也。《經》謂弦無胃氣者死,胃氣者甘味也,木離土則死,再驗之木實,則更知其所以然矣。木實惟初春之梅子,酸多甘少,其化皆甘多酸少者也。故調小兒之味,宜甘多酸少,如錢仲陽之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨氣血辨證的現代意義初探
...系,它應是時間佔優勝的存在。《管子·樞言》說:“有氣則生,無氣則死,生者以其氣”。(2)氣與人的意識相連通。人可以用意念支配氣,卻不能用物理等其他方法作用於氣。《管子·內業》說:“是故此氣也,不可止以力,...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第10期;綜述與講座大厥
...:“血之與氣,並走於上,則爲大厥,厥則暴死。氣復反則生,不反則死。”《類經·疾病類》解釋其病機,謂血氣並走於上則上實下虛,下虛則陰脫,陰脫則根本離絕而下厥上竭,是爲大厥,所以暴死,若氣極而反,則陰必漸...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D肩息
肩息 證名。拈肩以助呼吸之狀。多見於嚴重呼吸困難者。《素問·通評虛實論》:“喘鳴肩息者,脈實大也,緩則生,急則死。”哮喘病發作時亦可見本證。參見張口抬肩條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母J內腫鎖喉風
...湯。針少商、商陽、關衝、曲池、合谷、兩手十穴。有血則生,無血則死。相當於今之急性喉阻塞。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母N卒忤
...,氣道厥逆,上下不通,陽氣散亂,故令不知人也。氣還則生,不還則死,久不已則變注。”治用備急散、桃皮湯、麝香散等方。參見中惡條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z