福壽真樂
...箕疇五福。一曰壽,以有壽乃能享諸福也,然其四曰攸好德;及六極之五曰惡,六曰弱。可見德爲福壽之本。若其剛惡而不肯好德,柔弱而怠於修德,則禍極隨之,而絕福壽根源矣。至衛生一節,尤爲修德中事也。觀子之所慎疾...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏溫隱居求嗣保生篇方論第五
...∶貧家三世無嫡嗣奈何?僧曰∶無嗣者有三∶一、祖宗無德,自身無行;二、夫妻年命恐犯禁忌;三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶自身無行,夫妻年命,皆可受持;若妻外家血寒,有何法術?再拜告曰∶願聞一言。僧曰∶...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明石炭
...土爲劫灰者,即此疏散者也。《孝經·援神契》雲∶王者德至山陵,則出黑丹。《水經》言∶石炭可書,燃之難盡,煙氣中人。《酉陽雜俎》雲∶無勞縣出石墨,爨之彌年不消。《夷堅志》雲∶彰德南郭村井中產石墨。宜陽縣有...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍五行德政令化災變歌
卷四運氣要訣24.木德溫和政舒啓,其令宣發化生榮,其變烈風雲物飛,其災摧拔殞落零.【注】木主春,故其德溫暖柔和也.春氣發,故其政舒展打開也.春氣升,故其令宣發也.春主生,故其化生榮也.春主風,故其變烈風而云物飛揚,此風之勝...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙六十六、本神篇
下卷黃帝問於岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎太乙救苦闢瘟丹
...七味。選上好道地者。俱磨極細末。逐樣另自包好。擇天德月德黃道龍虎上吉日。石臼每錠邪退昏急。惡菌河豚。死牛馬肉。鳥獸諸毒。小兒急慢驚風。五疳五痢。癮疹瘡瘤。並昏憒不醒。牙關緊閉。(以上諸症皆用薄荷湯磨服...
中醫古籍;絳囊撮要;通治;清;雲川道人足厥陰肝臟病論
...。故少陽起於厥陰。一陽發生之氣由此而起。故其藏爲木德。主春屬甲乙。而與膽氣爲表裏。又其髒主藏血。爲血家之部。故其職爲血髒而攝血。又主筋。在兩陰之間爲獨使。故能任筋骨勞役之事。爲罷極之本。其精上榮於目。...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美四氣調神大論篇第二
...則傷腎,春爲痿厥,奉生者少。天氣,清淨光明者也,藏德不止,故不下也。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。惡氣不發,風雨不...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一四氣調神大論篇第二
...則傷腎,春爲痿厥,奉生者少。天氣,清淨光明者也,藏德不止。故不下也。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。惡氣不發,風雨不...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次虛脈(陰)
...故獨主血虛耳。若夫肺脈見之,又主氣怯者,肺與幹天合德,不浮而沉,氣分欲竭之兆也。血少則不足以濟心主高拱之權,而動見章皇。肝爲血海而主筋,虛則筋失其養。腰者,腎之府也;膝者,骨之屈申開闔處也;虛則不爲我...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷三;清;李延昰