論《易經》卦象原理對中醫陰陽學說形成的影響
...中的光輝典範,兩者相互滲透,相得益彰,正如明代醫家張介賓在《類經圖易·醫易義》中說:“易具醫之理,醫得易之用。本文因限於篇幅,不得盡悉贅述,但望能起到拋磚引玉,舉一反三之作用。【參考文獻】1張善...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第4期頑痹從痰論治
...,單純溫經散寒除溼之劑則難以奏效,痰不除則痹不愈。張介賓的“痰因表者汗之,因裏者下之,因溼者分利之”及仲景的“病痰飲者,當以溫藥和之”,均對本證治療有指導意義,不論寒痰、熱痰均以溫化爲要。 對於頑痰...
求醫問藥;專家門診;名家醫案反治:中醫獨特的治法
...從少逆多”。二是完全的真反治,即順從疾病性質而治。張介賓《類經·論治類》言:“宜於全反者,自當盡同無疑矣。”在假反中,順從的是假象;在真反中,順從的是“病勢”。如《醫碥》所言:“真反者,如風火暴盛,痰...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫藥治療近視眼的探討
...六腑精陽之氣,皆上注於目而爲睛,故陽氣脫則目不明(張介賓注)。 現代醫學認爲:近視眼是由遺傳或後天發育不良使眼軸延長;或者由於睫狀肌痙攣,使晶狀體曲率改變等因素導致物像成焦於視網膜之前而形成。祖國醫...
合作平臺;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2005年第2卷第3期;綜述從虛論治頸性眩暈
...·頭眩》指出:“此證屬痰者多,無痰則不能作眩”。明代張介賓則認爲本病以虛爲主。《景嶽全書·眩暈》篇指出:“眩暈一證,虛者居其八、九,而兼火、兼痰者不過十一、二耳”。強調無虛不作眩,在治療上當以治虛爲主。《...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第11期;綜述心身同治醫理溯源及內涵
...時期心身關係及相關病症的認識和診治水平有所提高。如張介賓、馬蒔、李中梓、張志聰在疏注《內經》時,從理論角度對於心身問題殊多闡發。張介賓在總結心身關係時強調形生神,神御形,形神相即。此外,綺石、葉天士等...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫治失眠
...明肝經血虛,魂不守舍,影響心神不安而不寐。明·張介賓《景嶽全書·卷十八·不寐》說:“不寐證雖病有不一,然唯知邪正二字則尺之也。蓋寐本乎陰,神其主也,神安則寐,神不安則不寐,其所以不安者,...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2007年第8卷第6期論“陽道實,陰道虛”
...精難成易虧(陰不足)、相火易於妄動,是發病的關鍵。張介賓則認爲“陽非有餘,重視陽氣,《大寶論》有云:“天之大寶只此一丸紅日,人之大寶只此一息真陽。即應遵循天地“陽道實,陰道虛自然的規律,謹防其...
中醫中藥;經典研習色盲的成因及對色盲特徵分析—色盲成因原理
...出的在視覺中可產生紅、綠、藍3種原色的觀點。但是,在關於色盲成因問題上,本文的觀點與三色學說的觀點並不相同,本文的觀點是一種非正統的觀點。正統的觀點(指三色學說以及四色學說)的基本思路是:視覺中的顏色是由...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2006年第3卷第2期劉長林:中醫哲學是具原創性的科學哲學
...天地宇宙有對應關係,可以相互參照。 關於這一點,張介賓說:“人身小天地,真無一毫之相間矣。今夫天地之理具乎易,而身心之理獨不具乎易乎?矧天地之易,外易也;身心之易,內易也。……醫之爲道,身心之易也,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥