夏月伏陰續論二十三
夏月伏陰在內,此本天地間陰陽消長之正理,顧丹溪特爲此論而反乖其義,因以致疑於人。其謂何也?觀其所論曰:人與天地同一橐鑰,子月一陽生,陽初動也;寅月三陽生,陽初出於地也,此氣之升也。巳月六陽生,陽盡出於上矣,此氣之浮也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中陰陽
《陰陽應象大論》曰:陰陽者,天地之道也【太極動而生陽,靜而生陰,天主於動,地主於靜。《易》曰:一陰一陽之謂道。陰陽者,本道體以生,道者,由陰陽而顯】,萬物之綱紀【總之爲綱,大德敦化也;紛之爲紀,小德川...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要壬辰年水腫驗案舉隅
...天以察運,因變以求氣。安徽中醫學院顧植山教授,常參天地之理,調運氣之方,臨牀效果顯著。我們跟師顧植山教授,試學用於臨牀,某些疑難雜症,或囿於辨證論治層次而難取效者,試用五運六氣理論思路,常收意外驚喜之...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案中國傳統文化對中醫學的影響
...的氣學理論。如《素問·六微旨大論》所說“氣之升降,天地之更用也”,“升降息則氣之孤危,出入廢則神機化滅”,“升降出入,無器不有”。儒學思想融入中醫學成爲中醫學核心內容的陰陽五行學說自形成之日起就和儒學...
中醫中藥;中醫文化運氣學說的臨牀指導意義探討
...氣學說。運氣學說是在天人合一思想的指導下,將人置於天地時空大環境下,從宇宙宏觀背景中加以觀察和思考,從天地人三才一體的角度,衡量宇宙某一時空形成的特定環境對人類健康的影響。在三才一體觀思想的指導下,中...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論本病論篇第七十三(遺篇)
...以明知?岐伯曰:昭乎哉問,明乎道矣?氣交有變,是謂天地機,但欲降而不得降者,地窒刑之。又有五運太過,而先天而至者,即交不前,但欲升而不得其升,中運抑之,但欲降而不得其降,中運抑之。於是有升之不前,降之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問從八卦太極看二十四節氣養生
【摘要】太極圖以黑(陰)白(陽)兩魚的環抱,演繹了天地萬物陰陽之間對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等方面的規律。由太極而衍生出的八卦,更是以陰陽爲其基礎。結合八卦太極圖分析一年二十四節氣的陰陽消...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2008年第8卷第7期任秀玲:中醫學的“天人相分”觀點
...更爲可貴是《靈樞•玉版》明確指出:“且夫人者,天地之鎮也,其不可不參乎?”人是天地之“鎮”。鎮,《說文》解釋爲“博壓也”;《玉篇》說鎮爲:“重也,壓也”;現代漢語把鎮解釋爲“制約、抑制”。可見人能...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥緣何“百病生於氣”
...古代對自然現象的一種樸素認識,《周易·繫辭》說:“天地氤氳,萬物化生。”這種樸素的唯物主義觀點被引進醫學領域,用於解釋人的生理、病理現象,在中醫學中逐漸形成了氣的基本概念。認爲氣是構成人體和維持人體生...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥諸子與《內經》共話生命大道——評劉明武先生《換個方法讀內經》
...出的“生成論”。 東方的生成論說,“有物混成,先天地而生”。這“先天”而生的是什麼?就是元氣,就是無極,就是道。 生成的東西可以有結構,因此生成學可以包容構成學,而構成學難於模擬生成學。生成學便於...
中醫中藥;中醫文化