營衛生會第十八
黃帝問於岐伯曰:人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。岐伯答曰:人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四論命門之火不可偏診於右尺
...雲∶腎有兩,左爲腎,右爲命門。命門遂專屬之右,而華元化因之,始分左腎屬水,右腎屬火,故以命門之火歸之右腎。後世醫者,不詳其義,論命門之火,則必以右之尺部爲診,豈知兩尺爲兩腎?腎者水也,俱藏精之舍也,故...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓營衛生會第十八
...上焦如霧。中焦如漚下焦如瀆。此之謂也。(三節暢敘榮衛生會分三焦而又各推其變當作一節讀之若分三節文氣便促而弱矣)佈局則前單後雙。運意則前總後分。兩截似各不相顧。而實大氣盤旋。真力彌滿不拘於分提分應之成法...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海凡例
...、諸藥有所出地名,雜以後漢時郡縣,陶隱居疑爲仲景、元化等所記。是《本經》所載,已不皆神農以來所產之地矣。今之所產,又大半非漢時所產之地。欲盡考其實,固無從也,故不復列而解之。一、本經所載,一名甚多,因...
中醫古籍;神農本草經百種錄;清;徐大椿敘爲醫
...下醫醫病。又曰上醫聽聲。中醫察色。下醫診脈。又曰上醫療未病。中醫療欲病。下醫療已病。夫如是則須洞明物理。曉達人情。悟造化之變通。定吉凶之機要。視表知裏。診候處方。常懷拯物之心。並救含靈之苦。苟用藥有準...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇(六)《靈樞·營衛生會》篇
二、醫經錄要此篇論營衛之所由生,及三焦生化之原理。凡針法皆借營衛以爲用,如不明營衛循行與三焦相關之理,則區區毫芒之針,如何發生效力。且所謂刺營無傷衛,刺衛無傷營者,果如所指,又果何以措手耶。黃帝問於岐...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵附錄二·跋
...卓然。精深高遠。視脈察色。以決死生。雖不敢以爲真正元化之書。若行於世。使醫者得以習讀之。所濟多矣。惜乎差舛難據。遂攜至姚江。以叩從老。從老笑曰此吾家所祕。不謂版行已久。因出其書見假。取而校之。乃知閩中...
中醫古籍;華氏中藏經;東漢;華佗第五節·起居調理法
...做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋序
序吳郡韓公復陽。精於醫學。嘗以李東垣門人羅謙甫所着衛生寶鑑書。詳加考訂。將壽諸梓。未就而歿。公之季子公達。克世其業。遭逢聖明。仕爲太醫院判。嘗持此書語予曰。吾將刻之以成先志。幸一言以序之。予既諾而未暇...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益總論(一)
...內經》則止言瘍胗,即今斑疹之屬也。故自越人、仲景、元化、叔和諸公皆無一言及痘,可見上古本無是證,而今則何以有之?愚謂近代之毒,必以醉酒五味造作太過,較古人之恬淡,相去遠矣。或者未信餘言,第觀藜藿膏粱之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十三烈集·痘疹詮痘瘡(上);明;張介賓