肺朝百脈:百脈之氣朝於肺
...釋曰:“言血之精華,既化而爲脈,而脈已有氣,流行於十二經絡之中,總上歸於肺。肺爲華蓋,貫通諸藏,爲百脈之大要會,故云朝百脈也。”將其稱爲“肺受百脈之朝會”或“百脈朝會於肺”。這些醫家對“朝”字的註釋源...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論鍼灸治療前列腺肥大
...年男性。人到老年,各個臟腑的功能均處於虛衰狀態,《素問·上古天真論》說:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。”又《素問·靈蘭祕典》說:“膀胱者,洲瀆之官,津液藏焉,氣化則能出矣。”由此可...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;針刺療法《素問》“肝爲語”探析
...,環脣內”(《靈樞·經脈篇》)。在《靈樞·經脈篇》十二經脈中,肝經是被明確描述爲“循經喉嚨”的經絡之一(另有足陽明胃經和足少陰腎經循行經喉),可見肝與“語”有着密切的關係。 2從肝的病理變化認識“肝爲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期淺談“以通爲補”的觀點探討活血化瘀法體會
...要工具。《素問·靈蘭祕典論》[6]說:“主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷。“主是指心臟,“主不明是心臟有了病理變化。“使道是指周身的經脈,“使道不通是說經脈流行的通而不暢或部分...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2010年第10卷第3期《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥黃帝內經素問譯註——中醫經典白話珍藏本
...五藏生成篇第十五藏別論篇第十一卷第四異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四玉版論篇第十五診要經終論篇第十六卷第五脈要精微論篇第十七平人氣象論篇第十八卷第六玉機真藏論篇第十九三部九候論篇...
醫源資料庫;醫源書店;中醫通利三焦法的臨牀應用
...夠獲得陽氣溫煦及陰津濡潤,均須憑藉三焦爲其通道。《素問·靈蘭祕典論》言:“三焦者,決瀆之官,水道出焉。指出三焦有疏通水道、運行水液的作用,是人體水液升降出入及濁液排出的通道。水液在人體內的佈散和...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥淺探三焦辨證的源流
...三個方面的含義:一是指臟腑,即六腑之一的三焦,如《素問·靈蘭祕典論》曰[4]:三焦者,決瀆之官,水道出焉”;二是指部位,如《靈樞·營衛生會篇》曰:“三焦出於胃上口,並咽以上,貫膈而布胸中……中焦亦並胃中,出上...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第5B期腦卒中後中樞性疼痛綜合治療
...療效。 針刺止痛 1.調神止痛法石學敏院士根據《素問·靈蘭祕典》“主不明,使道閉塞不通之意,認爲疼痛病機在於各種原因引起的經脈氣血運行不暢,而經脈氣血的流行又與心和神關係密切,神能導氣,氣暢則...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論重新認識中醫陰陽五行
...思辨體系——陰陽、五行理論。《黃帝內經·素問》中的“生氣通天論和“陰陽應象大論將中醫學立於陰陽五行的閉合式理論體系,決定了陰陽、五行框架的穩定性。這種穩定性在當時無疑對中醫學理論的形成起...
中醫中藥;中醫文化