半表半里最初出現於《傷寒論》
...?歷來爭議不斷,多數人認爲是成無己先提出,理由是《傷寒論》記載是“此爲半在裏半在外也”,而成無己才明確提出“半表半里”。即“半在裏半在外”,和“半表半里”不是同一詞義。但也有的人提出成無己所稱半表半里...
中醫中藥;經典研習李慧:優秀中醫臨牀人才研修項目專欄方證對應與辨證論治同爲中醫精髓
...使學界很少再去探討除此之外的其他體系。實際上,在《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》及《臨證指南醫案》等衆多典籍中,還蘊藏着與辨證論治截然不同的體系——方證對應體系。方證對應的內容最早始於《傷寒論》...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥李心機獨創《傷寒論》詮釋新體系
李心機教授,師從傷寒巨匠李克紹先生,從事《傷寒論》研究40餘年,頗有心得,見解獨到,並跟從雜病大家劉獻琳侍診三年,具有豐富的臨牀經驗。近六年,由人民衛生出版社連續出版了三部專著——《傷寒論疑難解讀》(1999...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥山東中醫藥大學李心機醫師談膈內拒痛非疼痛拒按
“膈內拒痛”見於《傷寒論》第134條:“太陽病,脈浮而動數,浮則爲風,數則爲熱,動則爲痛,數則爲虛;頭痛發熱,微盜汗出,而反惡寒者,表未解也。醫反下之,動數變遲,膈內拒痛,胃中空虛,客氣動膈,短氣躁煩,心...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“傷寒”知幾何(下)
《傷寒論》文題不符 山東中醫藥大學李心機教授認爲,學習《傷寒論》的主要方法是用心讀原文,這是研究經方的寶貴心得。凡讀懂《傷寒論》者、凡有一定文學知識者皆能發現:《傷寒論》文題不符,即全書是講六經辨證...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論仲景退黃十法
範鐵兵中國中醫科學院西苑醫院醫聖張仲景在《傷寒論》、《金匱要略》中均有發黃的論述,並且於《金匱要略》中設專篇“黃疸病脈證並治”。對於發黃的治療,仲景根據病因病機的不同進行了詳細的論述,爲後世留下了豐富...
中醫中藥;經典研習不懂南陽方言誤讀仲景千年——兼與賈延利老師商榷
...《中國中醫藥報》於5月16日第4版刊登了賈延利老師“《傷寒論》几几之我見”一文,他從訓詁學角度考證:“几几”實是“沉沉”的壞字,並指出“沉沉”是“沉重”之義。近年來,我們從民俗文化方面對仲景引用到《傷寒雜...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《傷寒論》書名出自誰手
來源:中國中醫藥報“張仲景撰寫了《傷寒論》(也稱《傷寒雜病論》),當然書名是張仲景所起,”這是一般人的常識及邏輯思維,但用心讀《傷寒論》原文則感其理不通,通過考證更證實這一邏輯不能成立。張仲景在...
中醫中藥;經典研習用五運六氣解讀陽明病
...分類論之。 陽明病分類——寒燥與熱燥 《傷寒論》179條:問曰:病有太陽陽明,有正陽陽明,有少陽陽明,何謂也?答曰:太陽陽明者,脾約是也。正陽陽明者,胃家實是也。少陽陽明者,發汗、利小便已,胃中...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從運氣角度解析六經病欲解時(上)
張仲景創作《傷寒論》大綱時皆提到六經欲解時,我們從五運六氣的角度做一分析。 心主夏主太陽 《內經》說心主巳午未三個月夏三時,而在《傷寒論》六經病欲解時中配的是太陽,可知是心配應太陽,所以柯琴說&ldquo...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論