金匱腎氣丸組方有三妙
...少火生氣,陽也不會暴生而成壯火以食氣而生後患。 五臟同調:腎藏精氣,它所藏的精氣乃腎之精氣,但它要不斷依靠後天脾胃來補養,五臟之精有餘則下藏於腎,從而使腎中精氣保持旺盛。反之,五臟精氣不足,則必然消...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論男女紳言十三
五臟之神①:肝魂、肺魄、心神、腎精、脾意。若人恬淡,則神定魂清,意安魄寧,精不走失。若人躁兢②,則神疲魂濁,意亂魄散,精遂潰耗。夫人非不欲安而壽,而日應酬,神稍痿倦,則三尸③九蟲④作我蟊賊⑤。是以丹田...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言淺談痿證
...,傷津耗氣,皆令“肺熱葉焦,不能布送津液以潤澤五臟,遂致四肢筋脈失養,痿弱不用。此即《素問·痿論》“五臟因肺熱葉焦,發爲痿躄之謂也。以上病機重點在於肺熱葉焦,導致五臟失濡,筋脈失養。若不及時...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2007年第8卷第14期淺談《中醫內科學》教學中要重視藏象理論
...形質的五行之氣。具體到人體則是人體先天原氣,分佈於五臟六腑則產生五臟六腑之氣。正如《素問·平人氣象論》之“藏真濡於脾、“藏真高於肺、“藏真散於肝、“藏真通於心、“藏真下於腎及《金匱要...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2007年第4卷第8期周發祥:營衛失和可致“神不使”
...“黃帝曰:何者爲神?岐伯曰:血氣已和,營衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。可見神是在氣血調和,營衛通暢的基礎上產生的。正是有了神的產生,五臟的形成,形神俱備,生命才得以形成。 精氣充...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論大雅之樂應五臟
...,天有五音:角徵宮商羽;地有五行:木火土金水;人有五臟:肝心脾肺腎。五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。五音與五臟相應,是音樂治療疾病的重要原理。人是萬物之靈,音是萬物之情。人和物都離不...
中醫中藥;中醫文化錢乙《小兒藥證直訣》脾胃學術思想淺析
...與兒科臨牀實際相結合,並在前人的基礎上發明創造兒科五臟辨證理論,提出心主驚、肝主風、脾主困、腎主虛的辨證綱領。論治上,從五臟補虛瀉實出發,注意柔潤清養、運補兼施、攻不傷正、注重調理脾胃的學術思想貫穿始...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第18期《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...,在應用上還需與五行學說相結合。2五行生剋法將人體五臟與時間分別歸屬於五行,運用五行生剋乘侮的關係,便可預測死期。五藏的病變,容易“死於其所不勝”,(素問·玉機真藏論)),即至其所不勝的藏氣當旺之時令而死。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥脾胃
...味出焉。營衛生會篇曰:人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外。熱論曰:陽明者,十二經脈之長也。經脈別論曰:食氣入胃,散精於肝。詳前飲食門六節藏象論曰:天食人以五氣,地...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集雜證謨儒道醫三家瑾論的核心思想
...脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。(五)五臟端正,和利難傷的觀點1.五臟端正,功能平和利索心肺肝脾腎五臟位置端正,則平和利索,功能健全,難以傷害而患病,位置不正偏傾,則五臟能患各種疾病,並且爲...
中醫中藥;中醫文化