解精微論
...陽並於上則火獨光也,陰並於下則足寒,足寒則脹也。夫一水不勝五火,故目盲。(,視也。一水,目也。五火謂五臟之厥陽也。按∶此言陽氣並上則目無所見,蓋因論涕泣而並及之也。)是以氣衝風泣下而不止,夫風之中目也...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵麝香
...水中,用濯衣,其衣至弊而香不歇。唐天寶初,虞人常獲一水麝,詔養於囿中,每取以針刺其臍,捻以真雄黃,則其創複合,其香氣倍於肉麝,今歲不復聞有之。《爾雅》謂麝爲麝父。
中醫古籍;本草圖經;獸禽部卷第十三;宋;蘇頌溫腎
...六兩。甘草一兩。加辰砂。)詎知一神一靈。音同字別。一水一火。天淵各判。烏可以此烹煉燥烈之品。以代辰州甘寒之味耶?市肆與醫。妄用如斯。附記以俟高明並參。
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡毋恣茶酒
...方。東垣雲∶腎無實,不可瀉。生民以來,七火常有餘,一水常不足。七藏神雲∶腎藏精與志,尤爲元氣所藏,瀉腎則精氣日損。古無茶,茶始於唐,盛於宋,然亦惟飽後乃飲,空心但飲百沸白湯耳。酒大熱有毒,主殺百邪惡毒...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏目淚
...陽並於上則火獨光也。陰氣並於下則足寒。足寒則脹。夫一水不勝五火。故目昏盲。是以氣衝風泣下而不止。夫風之中目也。陽氣內守於精。是火氣燔目。故風見則泣下。有喻比之。夫火疾風生乃能雨。此之類也。東垣雲。水附...
中醫古籍;審視瑤函;卷六運氣原證;清;傅仁宇帶證總論
...不過穢惡自嫌而已。然胞宮上繫於心,下繫於腎,爲二火一水會盟行成之地,溼濁之邪,久久蹯踞,阻礙三經既濟之功化,是已有害於經水矣。且督脈爲天,任脈爲地,天地泰交,故生百物。而帶脈周繞約束,有如四維之輔二極...
中醫古籍;竹泉生女科集要;近代;彭遜之論在內爲血在外爲汗
...混言之乎?人之一身,有涕、淚、涎、唾、便、溺,皆屬一水之化,而發於九竅之中。故鼻之所出曰涕,目之所出曰淚,口之所出曰唾、曰涎,二陰之所出曰便、溺,而皮毛之所泄則曰汗。汗可以血類之,則涕、淚、唾、涎、便...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓經水或先或後忽多忽少或來或斷時痛時止第一
...溫通者多,宜於清涼者亦有之,然其始必先舒肝。肝者,一水之子,而二火之母也,又主疏泄之權。是故肝氣不舒,則既濟之化有乖,而疏泄之令不時矣,法宗逍遙渴意。炒當歸白茯苓川芎象貝母炒桅子大生地炙甘草白芍制白朮...
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之喉病
...蛾,難治。古方通謂之喉痹,皆相火之所衝逆耳。經曰∶一水不能勝二火。又曰∶一水不能勝五火。甚言其真水之易虧,而相火之易動也。如大怒則火起於肝,房勞則火起於腎,飲食失節則火起於脾胃之類。是故知火者痰之本,...
中醫古籍;醫學正傳;卷之五;明;虞傳論黃連書
...心爲子母夫心爲子肝爲母心火也肝亦火也腎孤髒也人嘗患一水不勝二火今病本於肝而久餌苦藥使心有所偏勝是所謂以火救火命之曰益多其不可亦明矣夫藥所以療疾其過也適所以爲疾比聞初作時十已損其七八正宜節藥慎護飲食以俟...
中醫古籍;醫說;卷八論醫;宋;張杲