紹奇談醫:論醫學經典
...內經》中有許多內容是描述人的體質的,如《靈樞•陰陽二十五形人》中就從體質的角度把人分成“金、木、水、火、土”等五種類型。在臨牀上我們必須要隨時觀察病人的體質,清代着名醫家葉天士在診病時就相當重...
中醫中藥;經典研習朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...之大則,逆從倒行,標本不得,亡神失國。”而且,在《陰陽別論》、《陰陽應象大論》、《異法方宜論》、《脈要精微論》、《三部九候論》、《經脈別論》、《髒氣法時論》、《寶命全形論》、《五運行大論》、《至真要大...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
...不同,來治療人體不同部位的寒熱虛實證候,使人體達到陰陽平衡。 一些考證資料已明確了經方發展史,在神農時代,即以八綱爲理論,根據人患病後出現的症狀,用對應的藥物治療,先是積累了單味藥治病即單方方證的經...
中醫中藥;經典研習蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...。本文就此探討如下。 1脾陰存在的客觀性 1.1從陰陽的互根性看《內經》認爲,天地萬物皆由陰陽構成,如《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。人處天地...
中醫中藥;經典研習陰陽——《黃帝內經》之大法
“陰陽的概念,最早見於《易經》。陰陽,是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,含有對立統一的思想。陰和陽既可以代表相互對立的事物,也可以代表一個事物內部所存在着的相互對立的兩個方面。陰陽...
中醫中藥;中醫基礎執和致平是中醫防治疾病之綱
...中醫學認爲人體生命健康,依賴於機體內部臟腑、氣血、陰陽二氣之和諧。如外感天地之間風、寒、溼、暑、燥、火六氣之太過,或喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情太過,或嗜酒肥甘,飢飽失宜,造成臟腑功能失調,氣血紊亂...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論下
...,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大論》:“陰者其精並於下。” [4]指下焦肝腎。《素問·至真要大論》:“諸厥固泄,皆屬於下...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X上
...要大論》:“諸痿喘嘔,皆屬於上。”[6]指胃。《素問·陰陽應象大論》:“濁氣在上,則生(月真)脹。”[7]指寸口脈。《素問·五臟生成篇》:“黑脈之至也,上堅而大,有積氣在小腹與陰,名曰腎痹。”王冰注:“上謂寸...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S天元紀大論篇第六十六
...,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽
陰陽 陰陽是中國古代哲學的一對範疇。含有樸素的辨證觀點。最初的含義是指日光的向背,向日者爲陽,背日者爲陰。由此引申爲氣候的冷暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。用以代表事物對立和相互...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y