陰陽之人
陰陽之人 出《靈樞·陰陽二十五人》。指屬陰屬陽兩大類型的人。參見陽人、陰人條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y陰陽二十五人第六十四
黃帝曰:餘聞陰陽之人何如?伯高曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之。故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五,餘已知之矣。願聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內何如?岐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...況下,通過相互作用所達到的整體協調狀態。1理論淵源陰陽是對自然界事物或現象對立雙方屬性的概括,它不僅涵有對立統一的蘊意,還具有特殊的質的規定性。《素問·陰陽應象大論》說:“水火者,陰陽之徵兆也。”昭示人...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥黎敬波:陰陽不是簡單的醫學符號——析《內經》陰陽的相互關係
陰陽既是相對的關係,也是聯繫的關係,《內經》認爲陰陽是相互依存,互爲一體的物質或功能單位(即所謂“雙重對偶性”)。陰和陽的基本關係是互生互用,消長共存,如《素問•陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥通天第七十二
黃帝問於少師曰:餘嘗聞人有陰陽,何謂陰人,何謂陽人?少師曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也,而略言耳,口弗能遍明也。黃帝曰:願略聞其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?少師曰:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞第二章 陰陽五行學說--第一節 陰陽五行學說
第二章 陰陽五行學說 陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨牀經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎簡述陰陽之道在中醫臨牀中的應用
【摘要】實踐證明陰陽之道是中醫學理論的指導思想和重要組成部分。本文藉此說明人體的組織結構、生理結構、病理變化,並指導臨牀診斷,治療以及選方用藥。【關鍵詞】陰陽之道;宇宙間;自然界;陰平陽祕;生理功能陰陽者...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第4期陰陽——《黃帝內經》之大法
“陰陽的概念,最早見於《易經》。陰陽,是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,含有對立統一的思想。陰和陽既可以代表相互對立的事物,也可以代表一個事物內部所存在着的相互對立的兩個方面。陰陽...
中醫中藥;中醫基礎不可曲解陰陽的對立統一
...近讀6月22日《中國中醫藥報》馬予良、石玉山先生所作《陰陽理論不是“對立統一理論”》(以下簡稱爲馬文)一文,對其觀點不能苟同。陰陽學說作爲中醫學基礎理論,其“對立統一”之基本內容早已爲廣大中醫界同仁所共識...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陰陽在中醫學中如何應用
根據陰陽學說外爲陽、內爲陰,上爲陽、下爲陰的規律,則人之體表在外爲陽,臟腑在內爲陰;頭在上爲陽,足在下爲陰;背在上外爲陽,腹在下內爲陰。 陰陽與人體生理的關係 無論是人體的整體還是各部分的生理功能...
中醫中藥;中醫基礎