論曰
...十六種,皆是生命,各各自保愛其身,與人不殊,所以稱近取諸身,遠取諸物,人自受命,即鳥獸自愛,固可知也,是以須藥者,皆須訪覓先死者,或市中求之,必不可得,自殺生以救己命,若殺之者,非立方之意也,慎之慎之...
中醫古籍;千金翼方;卷第四·本草下蟲魚部;唐;孫思邈耳膿方
卷五耳疾門第六十二人發燒灰存性,每用分許,吹入耳中即瘥。此溼者燥之之意。而必以人發者,近取諸身而自足也。他如白礬、赤石脂、鴿糞,皆可枯灰用之。
中醫古籍;醫方考;卷五耳疾門第六十二;明;吳昆五帝
...於天,俯觀法於地,中觀萬物於人,鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契,以代結繩之政。作二十七絃之琴,三十六絃之瑟,以修身理性,反其天真。所以六氣六腑、五臟...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫黃帝與岐伯問難
...色寒暑相蕩喜怒交侵乃與岐伯上窮天紀下極地理遠取諸物近取諸身更相問難雷公之倫授業傳之而內經作矣蒼周之興秦和述六氣之論具明於左史厥後越人得其一二演述難經西漢倉公傳其舊學東漢仲景撰其遺論晉皇甫謐刺爲甲乙隋揚...
中醫古籍;醫說;卷二醫書;宋;張杲太昊宓犧氏
...其理天下也仰則觀象於天俯則觀法於地鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是造書契以代結繩之政畫八卦以通神明之德以類萬物之情所以六氣六腑五臟五行陰陽水火升降得以有象百病之理得以類推炎黃因斯乃嘗味百藥而制九針...
中醫古籍;醫說;卷一三皇曆代名醫;宋;張杲肺痿辨
...彼翕習之榮。而莫見此傾危之敗。惟明者居然能識其本。近取諸身。夫何遠之有焉。其僧不數日。果亡。
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二;元;羅天益序
...韻以五言用當記誦並遵御纂醫宗金鑑參互考究正其訛舛且近取諸身時嘗尋按至忘寢食更覺胸有把握益信古人救世深心金針度盡特患不甚研求耳餘自維留京五載年已四十文章無靈終不能進蓬瀛一步雖平日於天交算學地學以及卜筮壬...
中醫古籍;鍼灸集成;序;清;廖潤鴻附考
...人則依綱目最後。綱目謂由賤至貴。愚意藥物已多。必欲近取諸身。以其餘焉者可。今姑仍舊。且去紫河車。進人中黃。稱近餘附載。庶幾穩當也。
中醫古籍;本草經解;附餘考證;清;葉桂蓍實
第一帙(本經上品)近取諸身,遠取諸物。【氣味】苦酸,平,無毒。【主治】主益氣,充肌膚明目,聰慧先知,久服不飢,不老延年。【核】曰∶生少室山谷,及蔡縣白龜祠旁。春時宿根再發,端直無枝,末大於本,一本一二...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤內經素問
...,喜怒交傷,乃與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難。雷公之倫,授業傳之,而《內經》作矣。蒼周之興,秦和述六氣之論,具於左史。厥後越人得其一二,演述《難經》,西漢倉公傳其舊業,東漢仲景...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫