口問第二十八
...筋脈懈惰則行陰用力,氣不能復,故爲嚲。因其所在,補分肉間。黃帝曰:人之哀而泣涕出者,何氣使然?岐伯曰:心者,五藏六府之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞不寐
...六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集雜證謨翟雙慶等:王洪圖教授《內經》臨牀運用
...於讀者。1聚沫則爲痛《靈樞·五癃津液別》雲:“寒留於分肉之間,聚沫則爲痛“指出了疼痛的另一個重要機理。《靈樞·周痹》雲:“周痹者,在於血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,不能左右,各當其所“。又日:“此內不在...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀分肉
分肉 ①解剖結構名。指肌肉。前人稱肌肉外層(皮下脂肪)爲白肉,內層(肌肉組織)爲赤肉,赤白相分;或謂肌肉間界限分明,故名。《靈樞·本髒》:“衛氣者,所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔者也。” ②經...
醫源資料庫;中醫詞典;字母F風痹
...以脫之。帝曰:此痛安生?何因而有名?曰:風寒溼氣客於外分肉之間,迫切而爲沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之。神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發,發則如是。此內不在髒,而外未發於皮,獨居分肉之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集雜證謨調經論篇第六十二
...其陽經,不足則補其陽絡。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉間,無中其經,無傷其絡,衛氣得復,邪氣乃索。帝曰:善。志有餘不足奈何?岐伯曰:志有餘則腹脹飧泄,不足則厥。血氣未並,五藏安定,骨節有動。帝曰:補寫...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問官針第七
... 病在皮膚無常處者,取以鑱針於病所,膚白勿取;病在分肉間,取以員針於病所;病在經絡痼痹者,取以鋒針;病在脈,氣少當補之者,取以鍉針於井滎分輸;病爲大膿者,取以鈹針;病痹氣暴發者,取以員利針;病痹氣痛而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞張維波:氣血通道經絡概念溯源
...。 氣血通道涉及的兩種解剖學結構——血脈與分肉 血脈和分肉間隙具有通道的功能,可以行氣血,而且它們都有細小的二、三級分支。鍼灸理論常用血脈中的血和分肉中的氣來解釋針刺的原理。 古人在建立經...
中醫中藥;中醫基礎周痹第二十七
...下左右相應,間不容空,願聞此痛,在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其慉痛之時,不及定治,而痛已止矣,何道使然?願聞其故。岐伯答曰:此衆痹也,非周痹也。黃帝曰:願聞衆痹。岐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞淺談針刺手法與補瀉
...才能達到“補虛瀉實”的目的。再如《素問·氣府論》“分肉之間,溪谷之會,以行營衛,以會大氣”。正說明了經脈和營衛之氣與腧穴有密切關係,故針刺腧穴,通過補瀉作用,即可調和營衛氣血,使臟腑機能得到恢復,達到...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第10期;中醫中藥