張維波:氣血通道經絡概念溯源
...《黃帝內經》,並作了更細緻的概念分解,其中大的、循行於經脈線上的血管有時直接被稱爲經(之)脈,即經脈線(經)上的血脈(脈)。由於血管是“伏行於分肉之間的,因此古人認爲還存在着縱向循經的、大的分肉間...
中醫中藥;中醫基礎衛氣出、行析疑
...北省中醫藥研究院歷代醫家對於衛氣從何而出,如何“晝行於陽,夜行於陰”,與營氣“五十而大會”的問題存有疑問。筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,主要談了...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論不寐
...內注五臟六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集雜證謨高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
...樞.營衛生會》雲:“營在脈中衛在脈外”,“常與營俱行於陽二十五度,行於陰亦二十五度”。《靈樞.衛氣》論營衛運行時指出:“陰陽相隨,內外相貫。”說明衛氣以循經脈之外而行爲主,但也貫於脈中。《靈樞.邪客》...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
...何氣使然?伯高曰:……衛氣者,出其悍氣之剽疾,而先行於四末、分肉、皮膚之間而不休者也。晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰,行於...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥營衛運行是睡眠機樞
...t;衛氣》所載:“其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端。二是如《靈樞·營衛生會》所述,晝行於陽,夜行於陰,各二十五度。三是衛行脈外,散行於肌肉、皮膚、胸腹...
中醫中藥;中醫基礎邪客第七十一
...五藏六府,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五藏六府。今厥氣客於五藏六府,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞奇經八脈考-二蹻爲病
... 《甲乙經》曰:人病目閉不得視者,衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰,則陰氣盛,陰氣盛,則陰蹻滿,不得入於陽,則陽氣虛,故目閉也。 病目不得瞑者,衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽,則陽氣滿,陽氣滿,則陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;奇經八脈考周發祥:營衛失和可致“神不使”
...。營衛在肺的氣化及心神化赤的作用下化生神氣,營氣循行於五臟六腑,衛氣循行於皮膚之中,分肉之間,燻於肓膜,散於胸腹。營衛循行於全身各處,調節着五臟六腑及全身的機能,使人體機能活動正常。 營泣衛除,精壞...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論本輸第二
...也,爲滎;注於太淵,太淵,魚後一寸陷者中也,爲腧;行於經渠,經渠,寸口中也,動而不居,爲經;人於尺澤,尺澤,肘中之動脈也,爲合,手太陰經也。心出於中衝,中衝,手中指之端也,爲井木;溜於勞宮,勞宮,掌中...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞