-
物性皆有離合
卷八服餌並藥忌尋萬物之性皆有離合虎嘯風生龍吟雲起磁石引針琥珀拾芥漆得蟹而散麻得桂而湧桂得蔥而軟樹得桂而枯戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽有相關感多如此類其理不可得而思之(本草)
中醫古籍；醫說；卷八服餌並藥忌；宋；張杲 -
物性相反誤食傷人
甘草與魚同食殺人。蟹與柿反。黃瓜與花生反。南瓜不可與羊肉同食，犯之立死。豬肉得胡荽爛人臍。羊肝得生椒爛人髒。河豚同鹿肉食殺人。河豚風慄並食有毒。羊肉同膾酪食害人。膾生同酥乳食之變諸蟲。鱉肉與莧菜食之還...
中醫古籍；急救便方；清；文晟 -
天門冬
...。若脾胃虛寒人，單餌既久，必病腸滑，反成痼疾。以此物性寒而潤，能利大腸故也。〔利〕甘寒，保肺潤燥，補腎養陰，肺腎虛熱之要藥也。〔修治〕二三七八月採根，蒸剝去皮，四破去心，必須曝於日中，或火烘乾用。
中醫古籍；本草害利；肺部藥隊〔涼肺次將〕；清；凌奐 -
石膏
...明而達於外也。後人鹹謂清內熱而主降下，乃不明經義、物性故耳！夫凡物有可升可降者，配發散之藥則升，配破泄之藥則降。如厚朴之氣味苦溫，本經主中風、傷寒，頭痛，寒熱，乃發散之藥也。仲景承氣湯，配枳實、大黃、...
中醫古籍；侶山堂類辯；卷下；清；張志聰 -
神農嘗百草論
...。夫神農，立極之大聖也，憫生民之不能以無疾，故察夫物性之可以愈疾者以貽後人，固不待乎物物必嘗而始知。如待必嘗而始知，則不足謂之生知之聖也；以生知之聖言之，則雖不嘗亦可知矣。設使其所知果有待乎必嘗，則愈...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
神農嘗百草論
...書。夫神農立極之大聖也。閔生民之不能以無疾。故察夫物性之可以愈疾者。以貽後人。固不待乎物物必嘗而始知也。苟待乎物物必嘗而始知。則不足謂之生知之聖也。以生知之聖言之。則雖不嘗亦可知也。設使其所知。果有待...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履 -
服藥須知
...傷脾，法宜細嚼緩咽，勿太熱，勿太冷，又不得雜，雜則物性或有相反，則脾與胃不大可慮哉！苟能慎之，服藥自效。設仍率性任情，不守戒忌，豈特藥力無功，而其疾更劇矣，是不可不慎。
中醫古籍；壽世青編；卷下；清；尤乘 -
胡椒
卷第三料物性味味辛，溫，無毒。主下氣，除藏府風冷，去痰，殺肉毒。
中醫古籍；飲膳正要；卷第三料物性味；元；忽思慧 -
小椒
卷第三料物性味味辛，熱，有毒。主邪氣咳逆，溫中，下冷氣，除溼痹。
中醫古籍；飲膳正要；卷第三料物性味；元；忽思慧 -
良姜
卷第三料物性味味辛，溫，無毒。主胃中冷逆，霍亂，腹痛，解酒毒。
中醫古籍；飲膳正要；卷第三料物性味；元；忽思慧