用五運六氣解讀少陽病
...冉而升,充盈周身。靜水變成動水,流而不腐,濡養着各臟腑組織。 4.三焦主升降出入:《靈樞·本輸》曰:“少陽屬腎,腎上連肺,故將兩藏。機體內氣體的運行交換,有肺換氣和組織換氣,及腎納氣。組織屬於腠...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論天廓
...,“乾居西北,絡通大腸之腑,髒屬於肺,肺與大腸相爲臟腑……爲傳送之官。” ②《醫宗金鑑·眼科心法要訣》及清·黃庭鏡《目經大成》卷一認爲:此廓位於白睛,屬大腸。 ③《雜病源流犀燭》卷二十二:“乾天屬...
醫源資料庫;中醫詞典;字母T《傷寒論》與《內經》辨治法不同
...《湯液》中60個方證,其中39個爲大小五臟補瀉方證,是臟腑辨證論治的典範,而且在《輔行訣髒府用藥法要》中還着重介紹了《五味補瀉體用圖》,並指出:“在天成象,在地成形,天成五氣,化成五味,五味之變,不可勝...
中醫中藥;經典研習《傷寒論》“几几”之音義再考——兼與賈延利老師商榷
...依據是《內經》,顯得有些牽強。因爲敦煌遺書《輔行訣臟腑用藥法要》的重新問世已更加印證了《傷寒論》是張仲景依據《湯液經法》撰寫的,與《內經》並無很深的淵源,《傷寒論》序中的出現的博採衆方,勤求古訓以下有...
中醫中藥;經典研習關泉廓
關泉廓 眼的八廓名稱之一。用相應臟腑的功能命名的廓名。 ①葆光道人《眼科龍木論》認爲:“小腸之腑屬關泉,受病先從心膽傳,兩眥多生熱淚癢,但調經脈自然痊。” ②《證治準繩·雜病》認爲:“兌正西方,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母G馬家駒謝培鳳談《傷寒論》六經非《內經》六經
...仲景論廣《湯液經》而成《傷寒論》。陶弘景在《輔行訣臟腑用藥法要》曰:昔南陽張機依此諸方,撰爲《傷寒論》一部。現代錢超塵教授及近代的楊紹伊等經過考證後,均認爲序中“撰用”以下的23字爲後人所加,非仲景文字...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論談仲景“勤求古訓,博採衆方”
...仲景是見到上述諸書的。據敦煌醫學文獻陶弘景《輔行訣臟腑用藥法要》所云:“依《神農本草經》及《桐君採藥錄》上、中、下三品之藥,凡三百六十五味,以應周天之度,四時八節之氣,商有聖相伊尹,撰《湯液經法》...
中醫中藥;經典研習《傷寒論》源流及其對後世的影響
...湯液經法》,惜此書早佚。近年發現敦煌卷子本《輔行訣臟腑用藥法要》,據考證此書可能爲陶弘景所撰,抄寫年代當在宋代以前。該書有關內容爲仲景直接繼承《湯液經法》提供了佐證。但令人頗感困惑的是,此書既屬《傷寒...
中醫中藥;經典研習嶽美中__治老年病首重脾胃
...在各種治法中,嶽美中尤長於補法。他指出,補藥能振奮臟腑功能,改善機體羸狀,利於延壽祛病,並創立了平補、調補、清補、溫補、峻補、食補6種補益方法。 重視老年人的生理病理特點 前賢有云:治病不可只見病...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他《修習止觀坐禪法要》
《修習止觀坐禪法要》 佛教著作。又名《小止觀》、《童蒙止觀》。佛教天台宗創始者陳隋間僧人智覬撰(一說由其弟子灌頂整理成書)。二卷。分具緣、訶欲、棄蓋、調和、方便、正修、善發、覺魔、治病、證果等10章。...
醫源資料庫;中醫詞典;其他