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任秀玲:中醫理論具有鮮明的四時特徵
...的節律而形成。因此人體的生命運動與四時規律同步。《素問·寶命全形論》說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成。”蘊育着生物鐘的科學思想。所以，人體的氣血常隨着四時季節的變化，運行...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
趙明山：《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》：“法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》：“治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
五藏生成篇第十
心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮脣也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發也，其主脾也。是故多食鹹則脈凝泣而變色；多食苦則皮槁而...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·素問 -
《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...，四時之法成”，“人能應四時者，天地爲之父母”（《素問·寶命全形論》），十分重視人體生命的時間屬性，主張應“因天時而調血氣”（《素問·八正神明論》）,強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。告誡醫者，...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2006年第4卷第16期 -
順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源，也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2006年第2卷第3期 -
上
...“濁氣在上，則生（月真）脹。”[7]指寸口脈。《素問·五臟生成篇》：“黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹。”王冰注：“上謂寸口也。”[8]指天、天氣。《素問·天元紀大論》：“寒暑燥溼風火，天之陰...
醫源資料庫；中醫詞典；字母S -
奇經八脈考-衝脈爲病
...痛也。以二陳加芩、連、巵子、蒼朮，數飲而愈。 《素問痿論》曰：治痿獨取陽明者，何也？陽明者，五臟六腑之海也，主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關。衝脈者，經脈之海，主滲灌谿谷，與陽明合於宗筋，會於氣街，而陽...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；瀕湖脈學；奇經八脈考 -
董德懋形神合一論（下）
...作、呼吸精氣而強身健體的一種養生保健好方法，早在《素問·上古天真論》說：“呼吸精氣，獨立留神。其中煉意即能守神，主要通過意守而達到精神內存的作用，如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
淺析中醫生理病理學的時間醫學觀
...，並隨着季節及晝夜晨昏的變動而出現週期性的變化。《素問·四時刺逆從論篇第六十四》說：“春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。從天人相應的觀點闡釋了人體氣血在不同季節的分...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中西醫雜誌；2007年第5卷第2期 -
亞健康態的中醫調攝原則
...的病變［2］。因此，陰陽平則不會產生亞健康狀態。《素問·生氣通天論》指出：“陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。”陰陽二氣處在平衡狀態，可使人體成爲一個有...
醫源資料庫；在線期刊；中華醫學實踐雜誌；2007年第6卷第2期