黃波:時有常位而氣無必也
...ldquo;天有四時五行,以生長化收藏,以生寒暑燥溼風(《素問·陰陽應象大論》)。“百病之生也,皆生於風寒暑溼燥火之化之變也(《素問·至真要大論》)。《黃帝內經》告訴我們,陰陽五運的運動變化規律是天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論百病始生
...多種疾病。 ②特指外感六淫之邪引起的各種疾病。《素問·至真要大論》:“夫百病之生也,皆生於風寒暑溼燥火,以之化之變也。”王冰注:“風寒暑溼燥火,天之六氣也。靜而順者爲化,動而變者爲變,故曰之化之變也...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B《內經》病因的數質辨證關係
...,這種正常的有規律的氣候變化,是人生存所必需的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”《靈樞·順氣一日分爲四時篇》說:“春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也,人亦應之。”但是一旦這種正常氣候...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥《黃帝內經》背後的方士
《內經》中現存有兩篇關於方士的文獻。《素問·五臟別論》:“黃帝問曰:餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑。敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。”可知方士之時,臟腑之分類不確切、不完善。...
中醫中藥;經典研習《內經》分析病機的方法
...實,精氣奪則虛以及“百病皆生於氣的學術論斷。《素問·至真要大論》是《內經》中唯一明確提出“病機的篇章,該篇中對臨牀常見症狀的病機進行了歸納和總結,其中“審察病機,無失氣宜……謹守病機...
中醫中藥;經典研習陽明病探微
《內經》中雲:“陽明之上,燥氣治之,中見太陰(《素問·六微旨大論》)”。“少陰熱化,施於陽明;陽明燥化,施於厥陰(《素問·六元正紀大論》)”。“陽明從乎中見(《素問·至真要大論》)”。 在中醫基礎理論...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...論源遠流長,《黃帝內經》奠定了治則理論的基礎,如《素問。移精變氣論》提到:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則,逆從倒行,標本不得,亡神失國。”而且,在《陰陽別論》、《陰陽應象大論》、《異法方宜論...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥紹奇談醫:論醫學經典
...《內經》已經相當重視精神環境的改變對人的影響。如《素問•疏五過論》言:“凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並…始富後貧,雖不傷邪,皮焦...
中醫中藥;經典研習標本中氣
...說明運氣的變化與人體發病的關係,提示治療的法則。《素問·至真要大論》:“氣有從本者,有從標者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,少陰、太陽從本從標,陽明、厥陰不從標本,從乎中也。”少陽和太陰之氣從本,因...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B內經中的中國文化元素
...此,《內經》認爲人的各種疾病都與自然環境有關,如《素問·至真要大論》說:“夫百病之生也,皆生於風寒暑溼燥火,以之化之變也。可見自然環境對人的生存很重要。所以《內經》提出了順應自然的養生防病思想及...
中醫中藥;中醫文化