《內經》論望色
...的病理變化,必然會在體表相應的部位反映出來。正如《靈樞·本髒》所說:“視其外應,以知其內臟,則知所病矣。而在望診中以望色爲主,因“夫精明五色者,氣之華也(《素問·脈要精微論》),“十二...
中醫中藥;經典研習色部
...臟腑及肢體分佈於面部的色診部位。有不同的分屬法。《靈樞·五色》以面部中央自眉心至鼻端分屬五臟,六腑分挾於兩旁,其餘頭面、咽喉、四肢等各向上下內外依次排列。《素問·刺熱》則以鼻居中央屬脾,左頰屬肝,右頰...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S王今覺:談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...血而能視”(《素問·五臟生成論》),“肝氣通於目”(《靈樞‘脈度》),“目者肝之官也”(《靈樞·五閱五使》)。(2)目與心、脈:“心主身之血脈”(《素問·痿論》),“脈者血之府”,“諸脈者皆屬於目”(《素問·五臟生成論...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》中目與臟腑的關係
《內經》中有關目與臟腑的關係在《靈樞·大惑論》篇有專門的記載,同時在《素問·金匱真言論》、《靈樞·五閱五使》、《靈樞·脈度》、《靈樞·師傳》、《素問·解精微論》諸篇均有提及,主要觀...
中醫中藥;經典研習《內經》色診概念及光子學在色診中的應用
...含義。早在《內經》時期就有了“色”的基本概念,如《靈樞·邪氣臟腑病形》篇曰:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於因而走空竅。”《素問·脈要精微論》曰:“夫精明五色者,氣之華也。”就認識氣血之精華上行頭面...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第5期;綜述順應自然養生法
...肌體正氣,“正氣存內,邪不可幹”,防止產生疾病。《靈樞·歲露論第七十九》雲:“人與天地相參也,與日月相應也[3]”。人體生命的根本在於陰陽二氣的協調,而且人體陰陽之氣與自然陰陽是相互通應的,也要達到協調...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期《靈樞》“解結”新解及臨牀發揮
《靈樞》是《內經》重要的一部分,其文簡、意博、理奧,是中醫學的基本理論和基本原則,尤其是中醫經絡學、鍼灸學及其臨牀的理論淵源。筆者從數十年的教學、臨牀及科研中總結出了《靈樞》中存在的一條重要規律,即“...
中醫中藥;經典研習《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...,必卒死。黑色出於庭,大如母指,必不病而卒死。”(靈樞·五色)紅色聚集於兩顴,只有拇指的指甲般大小,那麼這個病人的病情即使有一時的減輕,終將暴死。黑色聚集於前額部,其聚集的程度也是如指甲大,其人既往並無...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論診絡脈
...濡灌注、溝通表裏經脈、貫通營衛、津血互滲等作用。《靈樞·經脈》雲:“經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見……諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。絡脈從經脈分出後,又逐層細分,形成由別絡、浮絡、孫絡...
中醫中藥;中醫基礎數
...篇》:“刺腰尻交者,兩髁胂上,以月生死爲痏數。”《靈樞·經筋》:“治在燔針劫刺,以知爲數。” ③猶言方法、法則。《素問·繆刺論》:“凡刺之數,先視其經脈,切而從之。”《素問·疏五過論》:“循經守數,按...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S