雜病治法折衷說
...二仲景之《傷寒論》、《金匱要略》二書,古總爲《傷寒雜病論》(雜或爲卒,卒即雜之剝文,勿作傷寒爲倉卒之病解),《外臺》總稱爲《傷寒論》(詳泉《金匱方論注·序注》),是所謂《傷寒雜病論》者,爲傷寒中之雜病...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士自序
序金匱要略者。漢張仲景所着。爲醫方之祖。而治雜病之宗也。其方約而多驗。其文簡而難通。唐宋以來。註釋闕如。明興之後。始有起而論之者。迄於今。乃不下數十家。莫不精求深討。用以發矇而解惑。然而性高明者。泛騖...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡論目爲血脈之宗
...皆稟受於脾,上貫於目。脾者,諸陰之首也;目者,血脈之宗也。故脾虛則五臟之精氣皆失所司,不能歸明於目矣。心者,君火也,主人之神,宜靜而安,相火化行其令。相火者,包絡也,主百病,皆榮於目。既勞役運動,勢乃...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德論目爲血脈之宗
...六腑之精氣皆稟受於脾上貫於目脾者諸陰之首也目者血脈之宗也故脾虛則五臟之精氣皆失所司不能歸明於目矣心者君火也主人之神宜靜而安相火化行其令相火者包絡也主百脈皆榮於目既勞役運動勢乃妄行又因邪氣所並而損血脈故...
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純百合狐惑陰陽毒病證治第三
...病也。蓋無經絡者。謂無經脈絡脈之別。宗。猶同姓爲宗之宗。一宗。猶言一齊。注家或以爲朝宗之宗。或以爲宗尊之宗者。俱失其義。又按此病。趙氏以爲熱蓄不散。積則毒生。而傷其血所致。與內經解證無少異。又與勞瘵同...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;捲上;日本人蔘敗毒散
...正氣驅邪之劑,但暑不可汗,微發解之,敗毒散尤爲調和之宗也。
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷下治暑主方;清經候門
...三旬一至者,象月之盈虧也。衝任之脈起於少陰,爲經血之宗,脾爲主化之源,心統諸經之血,胃爲水穀之海,生血之大源。外無風寒暑溼之侵,內無七情鬱結之擾,則經氣清和而氣振血盈,乃能及時孕子。如經行受邪,則經氣...
中醫古籍;女科指要;卷一;清;徐大椿脾部所主
卷之七五位分部定位脣即口門語言之尊舌居其中飲食之宗齒牙咀嚼咽喉相約牙質既剛角宮羽商嬰孩未定脣口見病上即人中下乃承漿上下四方皆屬脾鄉口內屬心心脾有熱舌瘡脣裂三焦蘊熱脣紅如血淶紅重渴輕即流沫鵝口慕口木舌色...
中醫古籍;活幼口議;卷之七五位分部定位;元;曾世榮十二經本一脈歌
卷之一中焦肺起脈之宗,出手大指之端衝。大腸即起手次指,上行環口交鼻裏。胃經源又下鼻交,小腸從手小指起,上斜絡顴目內。膀胱經從目內生,至足小指外側行。腎脈動於小指下,起注胸中過腹胯。心包出處又連胸,循手...
中醫古籍;鍼灸大全;卷之一;明;徐鳳抱一
養生詠玄集深玄抱一事爲宗神氣相抱,混而爲一之宗。老子曰∶抱一爲天下式。又云∶善抱不脫,善計不用籌策。又莊子雲∶通於一,萬事畢也。未了真元道不通未諳轄,寧得通和。心地虛無方見諦虛無者,虛無其心也。故老子...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥