韓運琪:脈學散議
...以爲醫者哉。徐春甫也說,脈爲醫之關鍵,醫不察脈,則無以別證,證不別,則無以措治,醫惟明脈,則誠良醫。 把切脈作爲評判醫者的首要標準,確實如此,千年來,中醫其他切診之法漸被遺棄,惟獨取寸口,三指診脈幾...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥陳文伯:重視補腎萬法宗陰陽
...結合的結果,是生命存在的基本物質基礎,無此基礎則人無以構成與存在,故曰腎爲生命之本;人生成之後,其生長與發育亦與腎藏之精密不可分,故曰腎爲生長之本;男女是否具有生殖繁育能力取決於人體盛衰,故腎爲生殖之...
求醫問藥;專家門診;名家醫案附子用之不慎亦傷陽
...治熱證假寒,以熱助熱,勢必導致邪熱太盛而竭陰,陰竭無以涵陽,陽失陰化則亡,亦即熱極生寒,物極必反也。作者:
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論情繫山區羣衆,弘揚岐黃仁心
...dquo;三下鄉的號召,南京中醫藥大學基礎醫學院“岐黃仁心暑期社會實踐服務團在浙江磐安開展了爲期五天服務活動。內容包括宣傳中醫文化、養生保健、奧運科普知識,藥材種植及病蟲害防治知識講座,大型義診,“展...
醫學教育;校園動態;南京中醫藥大學吳階平:畢生詮釋好醫生
...健康,讓許多籠罩愁雲的家庭重拾歡笑。他大醫精誠,博愛仁心。人們尊稱他是新中國醫學界的權威人物,而他自己,畢生最看重“吳大夫”這個普通稱謂。 吳階平兄弟四人皆爲名醫 1917年1月22日,吳階平出生於江蘇省常州武進...
醫學教育;校園動態;北京大學醫學部跟師河南李振華——中醫須文理通醫理通哲理通
...有的這些人文修養,是值得我們學習與感悟的。 施以仁心仁術救苦芸芸衆生 李老常講“醫乃仁術,而欲得仁術,必先仁心,故凡醫門具格之師,皆是大具仁心者。苟非仁心充滿,而欲上上之術,比猶緣木而求魚,了...
醫學教育;人物專訪論釋、儒、道與中醫之預防及養生
...醫儒合流應是由張仲景首開先河,其以儒爲太守,懷儒之仁心,行醫於廟堂,故有“坐堂。其在《傷寒雜病論》序雲:“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全。並引“孔子曰生而知之者上,學則亞之,多聞...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2011年第11卷第2期錢先:保護好中醫的精華
...而這點現在也被現代西醫所認可,並用之於臨牀。 “仁心仁術”的倫理追求。“仁”,是儒家的核心思想,“仁者愛人”,作爲醫生對病人要有愛心,這是天職,故曰“仁心”;把病人的病痛看做是醫生自己的病痛,處處全...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥半積功德半育才
...代人手裏滅絕,不願看到靠行醫養家餬口的千千萬萬中醫無以爲生;那麼,如今他認識到,應該站在更高處看待中醫的命運。高仲山感到自己的心胸更開闊了,同時也認識到自己肩上的責任更加重大。“爲人民、爲祖國服務&m...
中醫中藥;中醫文化國醫大師賀普仁談醫德
...普,仁是“仁義爲懷的仁。青年的賀普仁認識到醫者仁心,醫乃仁術是中醫數千年傳承下來的行醫宗旨。爲醫之職有兩個層面即醫術和醫道,醫術是一門技術,是醫生的生計,是物質的、較低的層面,而醫道則是醫生追求的...
中醫中藥;中醫文化