敘爲醫
...下醫醫病。又曰上醫聽聲。中醫察色。下醫診脈。又曰上醫療未病。中醫療欲病。下醫療已病。夫如是則須洞明物理。曉達人情。悟造化之變通。定吉凶之機要。視表知裏。診候處方。常懷拯物之心。並救含靈之苦。苟用藥有準...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇例言
...條分縷析也。葉氏方案,散播人間者不少,然所存俱當時門診爲多,餘蒐羅二十餘年,不下八九百案禊湖毛氏、邱氏本,皆系及門匯存赴診之案。案中議論超邁,立法精到,尤足啓迪後人,故採取獨多於他本。薛案,餘所得郡中...
中醫古籍;三家醫案合刻;清;吳金壽第五節·起居調理法
...做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋序
...無疑矣。時去葉氏未遠。流傳有緒。真確不疑。雖系尋常門診之作。寥寥數語。而處方之妙。遠藥之精嚴。有非他人所能望其項背者。玩讀再三。愛不忍釋。耀卿同道得此見假。不私所寶。惠我多矣。因略爲校正訛字。而記於端...
中醫古籍;未刻本葉氏醫案;序;清;葉天士十一、香港腳門
...,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,不爲雜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥醫病順其自然說
...何也。人有大病。庸醫束手無策。始求救於名醫。名醫入門診畢。告以病從何來。當從何去。得那一類藥而增劇者何故。得那一類藥除去那一病。而此外未能盡除者何故。病勢雖覺稍愈。逾一二日仍作。或逾一二日而更甚於前者...
中醫古籍;長沙方歌括;卷首;清;陳念祖紫菀
...。下自有條。今人亦稀用。古今《傳信方》用之最要,近醫療久嗽不瘥,此方甚佳。紫菀去蘆頭,款冬花各一兩,百部半兩,三物搗羅爲散,每服三錢匕。生薑三片,烏梅一個,同煎湯調下,食後欲臥,各一服。
中醫古籍;本草圖經;草部中品之上卷第六;宋;蘇頌故屍枕
...得此治之,使魂氣飛越,不復附體,而自瘥矣。石蛔者,醫療既癖,蛔蟲轉堅,世間藥俱不能遣,所以須鬼物驅之,然後乃散。又邪氣入肝,故使眼見鬼,須即鬼物以鉤之,乃可除也。
中醫古籍;本草蒙筌;卷之十二人部;明;陳嘉謨死人枕
...可攻,用死人枕者,所謂引之以類也。石蛔者,久蛔也,醫療既癖,蛔蟲轉堅,藥劑不能療,所以需鬼物驅之。用畢即送還原處者,一則使邪疰之氣有所依歸,一則勿以療人而傷鬼也。古有神醫徐嗣伯劉大用者,用之輒驗。
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷六人部;明;李士材用藥處方第四
卷第一·藥錄纂要論曰∶凡人在身感病無窮,而方藥醫療有限,由此觀之,設藥方之篇,是以忮其大意,豈能得之萬一。聊舉所全,以發後學,此篇凡有六十五章,總攝衆病,善用心者,所以觸類長之,其救苦亦以博矣,臨事處...
中醫古籍;千金翼方;卷第一·藥錄纂要;唐;孫思邈