淺談唐代醫家孫思邈對現代醫學之貢獻
...主張“易、“簡,歸爲十要點嗇神、愛氣、養形、導引、言論、飲食、房室、反俗、醫藥、禁忌。(1)抑情節慾:提倡抑制情慾,使不違生理,使氣血充固,精神內守,真氣長存《素問·上古天真論》“精少,“腎...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2011年第9卷第12期養生
...、精神情志調養與道德修養、飲食補益、方藥調補、氣功導引、鍼灸按摩、房事節養以及休逸嗜好的調適宜忌等途徑與方式方法以達到養生目的。從傳統文化的角度看,儒家、道家、道教、佛教、醫家等均對中國傳統養生學術作...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y遵生八箋、茶經、飲膳正要、食物本草精譯
...:《遵生八箋》是明代一部養生專著,全書分清修妙論、四時調攝、起居安樂、延年卻病、飲饌服食、燕閒清賞、靈祕丹藥和塵外遐舉八個方面敘述,涉及各家理論、星相、飲食、花卉、書畫等各個領域。《茶經》是唐代作品,...
醫源資料庫;醫源書店;中醫淺談中醫“治未病”對調治亞健康狀態的指導作用
...形體,則精氣流行,惡無由生。華佗的五禽戲,孫思邈的導引術和現代的各種健身方法無不是這一思想的體現和應用。另外,孫思邈在《養性序》中曰“不欲甚勞,不欲甚逸、“體欲常勞,勞而勿極[5],就是提醒人們避...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期中醫與氣功
...法、臨牀運用等多方面的內容。《內經》記載的有關氣功導引的論述就有十幾處,治療的病證亦多達十幾種。其中包括痞症、痹症、厥症、熱病、傷筋等。《素問·上古天真論》提出的“恬淡虛無”等,也是修煉氣功的不二法門...
中醫中藥;中醫文化董德懋形神合一論(下)
...,且神旺則形全。 (1)呼吸吐納:亦稱氣功,又稱導引吐納術,多用於中老年人、體弱及腦力勞動者,這是一種運用呼吸動作、呼吸精氣而強身健體的一種養生保健好方法,早在《素問·上古天真論》說:“呼吸精...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《飲膳正要》
《飲膳正要》 食養專著。元·忽思慧等著。三卷。成書於元文宗天曆三年(1330),並於同年刊行。本書內容可分爲三部分:一是養生避忌,妊娠、乳母食忌,飲酒避忌,四時所宜,五味偏走及食物利害、相反,中毒等食養基...
醫源資料庫;中醫詞典;其他《飲膳正要》
《飲膳正要》 食養專著。元·忽思慧等著。三卷。成書於元文宗天曆三年(1330),並於同年刊行。本書內容可分爲三部分:一是養生避忌,妊娠、乳母食忌,飲酒避忌,四時所宜,五味偏走及食物利害、相反,中毒等食養基...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y養性延命錄——中華醫籍經典註釋
...能中和者必久壽也”。 在動養方面,本書指出氣功、導引、服氣、吞津諸法,都有利於健康。有關方法介紹,如《服氣療病篇》說:“凡行氣以鼻納氣,以口吐氣,微而引之,命曰長息,納氣有一,吐氣有六。納氣一者謂吸...
醫源資料庫;醫源書店;中醫中醫導引術和印度瑜伽術比較研究
導引是中國古代的一種養生術和治療術,亦作“道引。導是指“導氣令和,引是指“引體令柔。導引通過肢體動作、呼吸吐納、心理調節達到強身健體、疏通經絡、調攝精神的目的。瑜伽源於印度梵語yug或yuj,是“...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥