虛實補瀉
...憂爲正也,心主於憂,變而生憂也。”)血氣未並,五臟安定,神不定則邪客於形,洫起於豪毛,未入於經絡也,故命曰神之微。(以下言神病微也。夫神者,身之主也,故神順理而動,則其神必安,神安則百體和適,和則腠理...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善禁忌
...更當預囑其左右之人,倘值迅雷、烈風、豪雨之變,大宜安定,勿使兒驚,其伸帳宜謹,蓋覆宜密,切勿暴動生風。常燒避穢香,以避偶爾不正之氣。再令人謹伺其門,不許生人往來,許僧、道、師、巫、孝服之人入室。以上禁...
中醫古籍;幼科種痘心法要旨;正文;清;吳謙禁忌
...之,更當預囑其左右之人,倘值迅雷烈風暴雨之變,大宜安定,勿使兒驚,其幛幛宜謹,蓋覆宜密,切勿暴動生風,常燒闢穢香以避偶而不正之氣,再令人謹伺其門,不許生人往來,不許僧道師巫孝服之人入室,以上禁忌,一一...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五編輯幼科種痘心法要旨;清;吳謙五臟六腑虛實大論第三
...憂(《素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,視其虛絡...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐十八、有餘有五不足有五
...多陽者多喜,多陰者多怒。皆此義也。)血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。(此外邪之在心經也。並,偏聚也。邪之中人,久而不散,則或並於氣,或並於血,病乃甚矣。今血氣未...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓調經論篇第六十二
...岐伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:神有餘,則瀉其小絡之血,出血,勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七調經論篇第六十二
...岐伯曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶神有餘,則瀉其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十七;唐;王冰次禁遁注第十四
...,唾火滅煙,唾鬼即死,唾水竭淵。東方之注自名醫,入人體中注心根,神師咒注注滅門,南方之注自名青,入人體中注百脈,神師咒注注即易。西方之注自名搖,入人體中注脊腰,神師咒注注即消。北方之注自名雌,入人體中...
中醫古籍;千金翼方;卷第三十·禁經下;唐;孫思邈溫針
...行於山野鄙人,或無損;若行於富貴之人,肌膚不任者,危害出於頃刻,其爲終身之害也有矣。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫伏梁
...少腹盛而身不腫也。然其邪積裹大膿血,成腸胃癰,病已危害,故不可切按治之,每切按致死也。此在下因近二陰,必有膿血下出,若居臍上,迫胃脘而生於膈,則近心肺,而膿血不得下出,故爲逆,居臍下爲從也。治之勿可妄...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸積病證;清;章虛谷