讀《丹溪心法》痛風篇心得
上中下痛風方是朱丹溪治療痛風的名方,也正是由於本方的吸引,我纔開始仔細閱讀《丹溪心法》痛風篇的論述,同時又將其與《格致餘論》和《金匱勾玄》進行聯繫。通過學習,對丹溪有關痛風的經驗有一定體會,總結如下。...
中醫中藥;經典研習溼痰腳氣
溼痰腳氣 病證名。見《丹溪心法·腳氣》。指痰溼下注而致之腳氣病。證見腿足重木,或有微腫,軟弱無力,兼有大便滑泄。治以利溼化痰,調中止泄法。宜服丹溪治溼痰腳氣方,藥用蒼朮、防風、檳榔、香附、川芎、條芩...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S痰飲
...腎傷則水液妄行,或痰飲起自臍下,直衝而上,此脾腎俱傷,命門土母之病也。雖八味地黃丸乃其正治,然無如理陰煎,其效更如神也,或加白朮,陳皮亦可。2.腎經之痰,水泛爲痰者也,無非虛證。有以腫脹而生痰者,此水入脾經,謂之反克,髒...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集雜證謨第十六節 帶下門匯方
治溼熱帶下 【清白散】治白帶。(得丹溪法,然配四物,似與瘦人多火者相宜) 當歸,川芎,白芍藥炒,生地黃,黃柏鹽水炒,樗根皮酒炒,貝母各一錢,乾薑炒黑甘草各五分 上剉,加生薑一二片,水煎。(黃柏清下焦之熱,樓皮...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第四章 赤白帶下門第十六節 帶下門匯方
治溼熱帶下 【清白散】治白帶。(得丹溪法,然配四物,似與瘦人多火者相宜) 當歸,川芎,白芍藥炒,生地黃,黃柏鹽水炒,樗根皮酒炒,貝母各一錢,乾薑炒黑甘草各五分 上剉,加生薑一二片,水煎。(黃柏清下焦之熱,樓皮...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第四章 赤白帶下門(七)方劑擷英
...崇。現選其代表方劑,列述如下:左歸飲,壯水之劑,凡命門之陰衰陽勝者主之;右歸飲,益水之劑,凡命門之陽衰陰勝者,主之。上述二方專爲調補命門陰陽而設,體現了張景嶽“滋陰不伐生陽;溫陽不傷陰氣的學術精髓...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究祛風之劑
...必虛是也,故中風之證,河間以爲將息失宜,心火暴甚,丹溪以爲溼生痰,痰生熱,熱生風,東垣以爲本氣自病,若以風爲虛象者,所以治之有清熱化痰養血順氣之不同,而不專用祛風之藥也,按內經風論痿論痺論分爲三篇,病...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫方集解顧植山:膏滋方理論考源
三陰三陽配屬藏府及命門圖 (一) 考察膏滋方的起源,有4個需要注意的特點:一是以滋補爲主,二是多在冬季服用,三是盛行於明末以後,四是主要流行於江浙一帶。 “膏字從“肉,本義指動物的脂肪,後泛...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論熊大經:從少陽論治耳鼻喉病
...系,主要體現在以下三方面。火以生土這裏的“火”是指命門之火,而非君火,故五行中火以生土,並不是心火生脾土,而是命火生脾土。命門之火併不直接生土,需通過膽和三焦才能到達脾胃(中焦)。少陽膽內寄相火,通過...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論眩暈
...間一無引證,而獨言風火二字以該眩暈一證?豈無失乎?又若丹溪之論眩暈曰:痰在上,火在下,火炎上而動其痰也。此證屬痰者多,蓋無痰不能作眩,雖因風者,亦必有痰。夾氣虛者,亦宜治痰爲主,兼用補氣降火之藥。若據此論,則凡屬眩暈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集雜證謨