論吳又可
上集吳又可撇開仲景而自作溫疫論。則似非仲景之徒者。而吾謂吳又可正深於仲景者也。仲景於風傷衛。寒傷營。傷風兼寒。傷寒兼風。尚不許混同施治。奚況溫病。又可易麻黃桂枝成法於病之初起。而立達原飲一方。誠可補仲...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名吳又可溫病禁黃連論
...火,反見齒板黑,舌短黑,脣裂黑之象,火極而似水也。吳又可非之誠是,但又不識苦寒化燥之理,以爲黃連守而不走,大黃走而不守。夫黃連不可輕用,大黃與黃連同一苦寒藥,迅利於黃連百倍,反可輕用哉?餘用普濟消毒飲...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通辨吳又可偏用大黃
...花、童便,極數用石膏、梔子、黃芩而止,無不奏效。故吳又可戒用寒劑而專用大黃,亦未可爲非。蓋大黃雖寒,其性走而不守,當瘟疫膠固之時,得此一番推蕩,邪便解散,較純用寒涼者固勝一籌。但邪未入腑而輒用之,既不...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯辨吳又可疫有九傳治法中先裏後表
卷之四·辨疑吳又可九傳治法,有先裏而後表者,始則發熱,漸蓋理症,下之裏症除,二三日內又發熱,反加頭痛,身痛,脈浮者,宜白虎湯。按其瘟疫初起治法雲∶脈長洪而數,大汗多渴,此白虎湯症。又云∶白虎治瘟疫脈長...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯論吳又可《溫疫論》(四條)
吳又可以溫作瘟,竟謂古書無瘟字。不知溫病古人未嘗無書,仲景先師現有溫病上中下三篇,至劉河間《原病式》,大率皆言溫病。其餘論溫症者,不可枚舉,治溫之方,亦不可枚舉。所謂溫者,大抵六淫之氣,人感之而化爲溫...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙56.論吳又可達原飲不可以治溫病
三、醫論北方醫者治溫病,恆用吳又可達原飲,此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳,疫氣流行,山東、浙江南北兩道感者尤多,遂着《瘟疫論》一書。首載達原飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天地戾氣,其中含有毒...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純吳又可法(摘要)
卷四傷寒類症凡瘟疫如見舌苔白如粉者。其邪已入膜原。汗之必不解。當用達原飲。以透膜原之邪。看兼何經。加入引經表藥。如兼太陽加羌活。陽明加葛根。少陽加柴胡。如舌苔薄而不濃。脈不甚數者。感之輕也。可從汗解。...
中醫古籍;傷寒指掌;卷四傷寒類症;清;吳坤安序
...,而《傷寒》之書,嘆觀止矣。瘟疫一證,古無成書,至吳又可,實爲獨闢鴻,更有先大父此書出,而瘟疫之書嘆觀止矣。事固有更閱數千年而後得所折衷者,此類是也。代生名賢,民何幸歟!乾隆四十七年歲在壬寅秋七月望後...
中醫古籍;廣瘟疫論;序;明;吳又可辨夏涼冬暖不足致疾
卷之四·辨疑吳又可《瘟疫論》中駁冬溫之說曰∶夏涼冬暖轉得春秋之和氣,豈有因其和而反致疾者?四時之序,應寒則寒,應暖則暖,所以人得天地之正氣不能爲病。若夏宜熱而反涼,冬宜寒而反暖,未有不致疾者。但夏過於...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯辨正吳又可溫疫論各條
...病邪雖輕,而正氣不能支持,每每猝然蒙陷。不可不知。吳又可曰∶疫邪一二日,舌上苔如積粉,早服達原飲一劑。午後舌色變黃,隨見胸膈滿痛,大渴煩擾,此伏邪已潰,毒傳於裏也。前方加大黃下之,煩熱稍減。傍晚後加躁...
中醫古籍;溫熱逢源;卷中;清;柳寶詒