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構建經絡醫學理論須認祖尋根
...，並能通過調整經絡的方法，使其緩解或恢復正常。在《素問》的靈蘭祕典論、六節藏象、五臟生成、五臟別論等篇章中有集中的論述。 （1）心與小腸 《素問·靈蘭祕典》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。...
中醫中藥；經典研習 -
從五臟分析小兒情志致病因素
...內心體驗。中醫理論將人的這一心理活動稱之爲心神。《素問·靈蘭祕典論篇》謂：“心者，君主之官，神明出焉。除心主神明之外，《內經》還將精神情志活動分屬於五臟，即《素問·宣明五氣篇》所云“心藏神...
醫源資料庫；在線期刊；中醫兒科雜誌；2010年第6卷第5期 -
靈蘭祕典論篇第八
...官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明則...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·素問 -
心——君主之官
...又進一步認爲：“心者，君主之官，神明出焉。（《素問·靈蘭祕典論》）；“心藏神。（《素問·宣明五氣篇》）。也就是說內經的作者認爲心不但主宰人體的心理活動，而且主宰着形體官竅、五臟六腑的所有生...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
心爲一身之主——淺識心主神明
...心主神明”，關鍵是對“心”與“神”的理解和認識。《素問·靈蘭祕典論》：“心者，君主之官，神明出焉”。《素問·調經論》亦曰：“心藏神。”還如《靈樞·邪客篇》“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”歷史上...
中醫中藥；中醫文化 -
什麼是中醫的心
...。心爲神之主，脈之宗，起着主宰生命活動的作用，故《素問·靈蘭祕典論》稱之爲“君主之官”。心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志，並與舌、面等有聯繫。心與小腸互爲表裏。心主血脈包括主血和主脈兩...
中醫中藥；中醫文化 -
中醫對肺的認識是怎樣的？
...六腑之蓋也”(《靈樞·九針論》)、“肺者髒之蓋也”(《素問·病能篇》)。“心肺獨居膈上”(《難經·十二難》)。“喉下爲肺，兩葉白瑩，謂之華蓋，以復諸髒”(《醫貫》)。指出了肺在人體中的位置。 ②肺的形態：肺爲白...
醫源資料庫；醫源圖書館；疾病類；支氣管炎與哮喘防治236問 -
“肺主治節”淺析
【關鍵詞】肺主治節;相傅之官;素問 《素問·靈蘭祕典論》雲：“心者君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉……這是中醫髒象學說的起源，是古代勞動人民在與疾病作鬥爭的實踐過程中總結出來的生...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2010年第6卷第4期 -
小腸
...濁。它承接胃腐熟的飲食再行消化，有“受盛之腑”、“受盛之官”之稱。食糜在小腸再經過消化並分別清濁，精華部分營養全身，糟粕歸大腸，水液歸於膀胱。《素問·靈蘭祕典論》：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”《醫...
醫源資料庫；中醫詞典；字母X -
馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問．天元紀大論》：“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞．本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”表明神源於...
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