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第七冊七竅門上此證乃熱傷真水,以致神膏缺損。若四圍赤甚痛極者,由絡間瘀滯,火燥了神膏。若凝脂翳碎壞神膏而缺者,是熱爛了神膏,爲病尤急。若四圍不甚赤痛,不是凝脂所損者,爲害稍緩。乃色慾煩躁,恣辛嗜熱之故...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂三十六難
...肢百骸之類。故人之交媾,未有精聚,先有火會,是火爲先天之本始,水爲天一之真元,腎中之火,名曰相火,即坎中龍雷之火也。是一陽陷於二陰之中,乃成乎離,而位乎坎,即兩腎有命門之義也。命門乃三焦之根,爲相火之...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖五臟所主
...毛者。血之餘也。然實則血從氣。化而生焉。氣生於水。先天真氣。名天癸水。女子以血爲主。氣從血化。故水化爲血。內行下達。則爲月信男子以氣爲主。則血從。氣化故血化。爲水上行外達則生須與毛另詳氣血條。毛榮者氣...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着求子須知先天之氣論
...其凝結成胎者,雖不離精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天之氣萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精,語女則主於血。着論立方,男...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎諸病所屬
...言腎合三焦,三焦根於腎系,謂上中下之三焦油膜,全由先天腎臟所司。至此而容川言膜是三焦主水道,油是脾之物,得勿有相背謬者乎?曰∶人之未生,是以先天生後天,人之既生,是以後天生先天。脾土生於油膜之上,是火...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生論求子須知先天之氣
...結而成胎者,雖不離乎精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天真一之靈氣,萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精,語女則主於血,着論...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望孫如亭令政右眼突生白泡二寸餘嘔吐眩暈(有發明)
...有開化餘雲谷者,自謂眼科捷手,醫治逾候,腫赤不消而右眼內突生一白泡,垂與鼻齊,大二寸餘,餘見而駭走,以爲奇疾,莫能措劑。又見其嘔吐眩暈,伏於枕上,略不敢動,稍動則眩愈極,吐愈急,疑其變而不治。予爲診之...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷三新都治驗;清;孫一奎二十五難
...,其脈與膈之脈管,肺之氣食兩管,而通貫於腦筋。心之脈絡,亦從包絡發出,以達周身。故經言膻中者,臣使之官也。手少陽三焦,爲水中之陽,是爲相火。經言少陽屬腎者,屬於腎中命門也。命門即腎系,由腎系下生脂膜,...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖真睛膏損
卷八七竅門上真睛膏損。乃熱傷其水。以致神膏缺損。其狀風輪有證。或痕或HT。長短大小不一。或HT小如針刺傷者。或HT大如簪腳刺傷者。或痕如指甲刻傷者。或風輪周匝有痕長甚者。凡有此等。皆肝膽絡分有鬱滯。熱蒸之甚。...
中醫古籍;張氏醫通;卷八七竅門上;清;張璐五葉草
卷五草部下此即燒人場上草也,程雲來即得方∶名五葉草,亦不載形狀。能移痘後眼翳∶用此草搗如豆大一小餅,如左眼有翳,貼右眼角肉上,其翳即移至右眼,再用此餅貼左眼角肉上,其翳移至鼻樑內,即去此餅,翳膜便除。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷五草部下;清;趙學敏