魂
...應潛符運用心心動即氣轉,故云潛符,以明感應也。若使圓通諸妄息若息諸妄,至於圓通,即氣以合於神而生變也。靈光照耀脫全陰真精既備乃合靈,逍遙不夜,即脫坼全陰之質。故聖人稟御以通靈變也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥露蜂房
...陽者鬼精,有陽無陰者蠱毒。顯者密而密者顯,行布不礙圓通,圓通不礙行布矣。至若腸闢爲痔,通因塞用,蜂腸百穿,象形對待法也。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤新方八略引
...簡耳,此制方之意也。然用方之意,則猶有說焉∶夫意貴圓通,用嫌執滯,則其要也。若但圓無主,則雜亂生而無不可矣,不知疑似間自有一定不易之道,此圓通中不可無執持也;若執一不反,則偏生而動相左矣。不知倏忽間每...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五十德集·新方八陣;明;張介賓治翻胃
卷之二第三門及脾間諸疾,腹痛泄瀉等,圓通維那可觀傳,渠曾親得效。鄒面地蔥花即火草花也上不以多少焙乾爲細末,蜜煮,麪糊爲丸,如梧桐子大,每服五十丸,白湯送下,不拘時候。
中醫古籍;是齋百一選方;卷之二第三門;宋;王璆原桂香湯
卷之二十第三十一門圓通能首座。桂花(三升,淨揀去青柄子,細研,以瓷以磁器盛貯,覆合略蒸,花須就樹摘,墜地者不可)幹上爲細末,同?量入炒鹽盛貯,莫令漏氣,如常法點。
中醫古籍;是齋百一選方;卷之二十第三十一門;宋;王璆原附五更泄瀉
卷四泄瀉論按∶五更泄瀉,多屬腎虛,然亦有酒積、寒積、食積、肝火之不同。病機既多,變化用藥,尤貴圓通,茲復明列五條,以備臨症之用雲。
中醫古籍;症因脈治;卷四泄瀉論;明;秦景明因陣
卷之三病有不同,藥無大異,窮原應變,臨症圓通,匯因方∶
中醫古籍;目經大成;卷之三;清;黃庭鏡;鄧學禮臟腑受盛辯
...論,而受盛水谷之升合,迥然各異。可見吾儕看書,要在圓通活潑,未可拘泥成說也。
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈合歡
...自安,甘可以緩心氣,舒緩則神明自暢而歡樂。無憂覺照圓通所欲鹹遂,陰既強而目亦明矣。合歡,又名交枝樹。採皮及葉,利心志,補陰安五臟,明目,令人事事如欲,時常安樂無憂。
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治全參卷四十木部;清代;馮楚瞻治法六要
...病見其證,未必合其方,可見病多變態,執滯難行,惟貴圓通而知其要耳。故餘注《類經》,所列傷寒治要有六∶曰汗、補、溫、清、吐、下。然亦但言其概,而未及其詳,今悉諸法於此,用補傷寒之未備者。倘欲求仲景心法,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十三性集·雜證謨瘟疫;明;張介賓