甚者從之
甚者從之 治療學術語。係一種治則。《素問·至真要大論》:“寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之。”指對深重複雜的病證應採用從治的方法,順從疾病的假象而治之。如對熱極似寒、寒極似熱的病證,分別採用寒...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S異者從之
異者從之 治療學術語。指主客氣不同時,用從治的方法。《素問·至真要大論》:“必要其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y鍼灸:集畢生精力而從之
...不移地走下去。 與鍼灸既已結緣,必將集畢生精力而從之。作者:
中醫中藥;中醫文化四氣調神大論篇第二
...數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問反治:中醫獨特的治法
...論》:“逆者正治,從者反治。”又:“微者逆之,甚者從之”。“微者逆之”,意思是病情較輕的,要逆其病氣,就是說根據病變性質採用與病氣相對的藥物治療,統稱逆治法或正治法。它是中醫臨證的一般治則。“甚者從之...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論惡性腫瘤致病的情志因素
...之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”所謂“精神內守”是指人對自己的意識思維活動及心理狀態進行自我鍛鍊,自我控制自我調節,使之與機體,環境保持協調而不紊亂的能力...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥解精微論篇第八十一
...,骨之充也,故腦滲爲涕。志者骨之主也,是以水流而涕從之者,其行類也。夫涕之與泣者,譬如人之兄弟,急則俱死,生則俱生,其志以神悲,是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者,所屬之類也。雷公曰:大矣。請...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問評熱病論篇第三十三
...曰:巨陽主氣,故先受邪;少陰與其爲表裏也,得熱則上從之,從之則厥也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:表裏刺之,飲之服湯。帝曰:勞風爲病何如?岐伯曰:勞風法在肺下,其爲病也,使人強上冥視,唾出若涕,惡風而振寒,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問王福彥:祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...怎樣才能使精神內守呢?同篇中又說:“恬談虛無、真氣從之”。所謂恬淡虛無,並非指什麼事都不幹、什麼事都不想,而是指不要有私心雜念,非分之想.要堅守崗位,順應環境,不謀私利,這樣就內無得失之憂、外無禍福之...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥治未病的核心觀念是養神
...地之氣化;與天地氣化相同,就能“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。按照這種氣化思維,如果能夠做到“神主形從,“志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願,即使人到老...
中醫中藥;中醫文化