試論生成論四特點
...不能長大成人,都需要天地的資助。《黃帝內經》說:“人以天地之氣生,四時之法成”,“天食人以五氣,地食人以五味。”由此可見,人也是天地生成的,並且一刻也離不開與天地四氣五味的交流,必須一刻不停地“升降出...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論第三章《命根養生篇》
...生天地之中,不能與天地並久者,不體天地之道也。天賜人以長生之命,地賜人以長生之根。天地賜人以命根者,父母予之也。合父母之精以生人之身,則精即人之命根也。魂魄藏於精之中,魂屬陽,魄屬陰;魂超生,魄超死。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經中醫重視生成論,西醫依靠構成論
...識的差異,主要表現在生成論與構成論上。中醫認爲,“人以天地之氣生,四時之法成”,說人體是大自然的一部分,是自然生成的,時刻依靠自然物質來充養,因此說“天食人以五氣,地食人以五味”,而且要不停地升降出入...
中醫中藥;中醫基礎三部九候三
...陰也;下部人,足太陰也。故下部之候,天以候肝,地以候腎,人以候脾胃之氣。中部之候,天以候肺,地以候胸中之氣,人以候心。上部之候,天以候頭角之氣,地以候口齒之氣,人以候耳目之氣。帝曰:以候奈何?岐伯曰:必先度其形之肥瘦,以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章上論《內經》“天人相應”思想
...出發,堅持以自然本身認識自然、解釋自然,對天、地、人以及人與天地萬物之間的關係進行了大量的觀察和研究,認識到天地萬物的物質性,人類生命的來源不是天命神意,是自然界物質運動變化發展的產物。如《素問·...
中醫中藥;經典研習馬王堆古漢養生《十問》養心:美麗心情源自生態智慧
...深、更詳細的認識。《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成。《素問·六節髒象論》雲:“天食人以五氣,地食人以五味。這些都說明人體要靠天地之氣提供的物質條件而獲得生存,同時還要適...
中醫中藥;中醫文化從發生學論人之三本及治病二統
...iddot;寶命全形論》說:天覆地載,萬物悉備,莫貴於人;人以天地之氣生,四時之法成……夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。人能應四時者,天地爲之父母……人生有形,不離陰陽。 《素問·...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問三部九候論篇第二十
...也;下部人,足太陰也。故下部之天以侯肝,地以候腎,人以候脾胃之氣。帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,地以候胸中之氣,人以候心。帝曰:上部以何候之。岐伯曰:亦有天,亦有地,亦...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問順應自然養生法
...活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生[1]。”人身之...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期