大惑論第八十
...骨血氣之精而與脈併爲系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比也則精散,精散則視岐,視岐見兩...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞瘧論篇第三十五
...者也,故虛實不同,邪中異所,則不得當其風府也。故邪中於頭項者,氣至頭項而病;中於背者,氣至背而病;中於腰脊者,氣至腰脊而病;中於手足者,氣至手足而病。衛氣之所在,與邪氣相合,則病作。故風無常府,衛氣之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問邪氣藏府病形第四
...;身半已下者,溼中之也。故曰:邪之中人也,無有常,中於陰則溜於府,中於陽則溜於經。黃帝曰:陰之與陽也,異名同類,上下相會,經絡之相貫,如環無端。邪之中人,或中於陰,或中於陽,上下左右,無有恆常,其故何...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞陰生於陽
陰生於陽 陰陽學說術語。根據陰陽互根依存的道理,陰以陽的存在爲自己存在的前提。所謂“陽氣根於陰,陰氣根於陽;無陰則陽無以生,無陽則陰無以化;全陰則陽氣不極,全陽則陰氣不窮”(王冰注《素問·四氣調神大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y瘧疾
...而下者也,故虛實不同,邪中異所,則不得當其風府也。故邪中於頭項者,氣至頭項而病;中於背者,氣至背而病;中於腰脊者,氣至腰脊而病;中於手足者,氣至於手足而病。衛氣之所在,與邪氣相合則病作,故風無常府;衛氣之所發,必開其腠...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集雜證謨不寐
...氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹻陷;不得入於陰,陰虛,故目不瞑。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集雜證謨針刺配合耳穴壓貼治療失眠36例
...。《靈樞·大惑論》雲:“衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。若衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,故...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第6期《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
...細論述:“瘧氣隨經絡,沉以內薄,故衛氣應乃作。故邪中於頭項者,氣至頭項而病……衛氣相離,故病得休;衛氣集,則復病也。”進一步舉例說明了正邪交爭中衛氣循行的變化,特別強調了衛氣在疾病發生髮展過程中的主導...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥化瘀滌痰潛陽息風治驚叫如狂
...由蹺脈焉。《靈樞》指出:“衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陽氣盛,故目不瞑矣。“衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得入於陽則陽氣虛,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案營衛運行是睡眠機樞
...在,營衛運行出入陰陽之分,是魂魄離合的前提。衛氣出於陽而寤,魂魄相合而隨神外張,若其離也,即病幻覺、神志失常;衛氣入於陰而寐,魂魄亦相合而隨神內斂,若其離也,即魂不守舍而夢,亦有魄失所主而睡行者。營衛...
中醫中藥;中醫基礎