六、物我一致篇第四
...不如物。只貪衣與食,妄卻生與死。苟能絕嗜慾,物我皆一致。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江總論
...見佈告四方,並非立異矜能,炫玉求售,惟冀醫林高士,藥業仁人,鑑餘微忱,勿加訕詈,則患者辛甚,餘亦幸甚。
中醫古籍;專治麻痧初編;卷五顧氏《丹痧經驗闡解》;清;凌德異治法
...孔竅也;泄淨府者,泄大小之二便也。治法雖殊,而理歸一致。其一致何也?蓋水腫之症,原是土氣之鬱,土鬱則水自壅滯而不流,開鬼門者,如開支河也,泄淨府者,如開海口也,故異治之而皆效也。方已備載前文,茲不再談...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸海藻
...外爲浮腫,隨各引經藥治之。凡海中諸藥性味相近,主療一致,雖有不同,亦無大異。
中醫古籍;本經逢原;卷二水草部;清;張璐理石
...峽封。層分土漬。青縷絲明。赤膚肌膩。迭用柔剛。同歸一致。史記紀。大橫庚庚。逸周書。以移其名。蘇恭曰。此石夾兩石間如石脈。開用之。或在土中重疊而生。皮正赤肉白。名醫曰。一名肌石。李時珍曰。石膚有軟硬二種...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵海藻
...綸似綸。組似組。東海有之。即昆布也。性味相近。主療一致。
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵四診總論
卷一嘗思古人治病。原非一致。望色聞聲問症切脈四診全備。可稱神奇。故望而知之者爲上醫。切之輕重而數。知脈而遽謂脈最取此以之第一氣。以矣。故脈之曰此心手太陰所出之門戶。故之說爲確。其餘關爲脾。生右寸爲受命...
中醫古籍;醫方簡義;卷一;清;王清源脈法下編提綱
卷二脈法下編營衛之消息是不一端臟腑之乘除是不一致支派分別不可紀極而溯本窮源不過陰陽二者而已診陰陽之異同判死生之懸殊生之與死孰美孰惡陰之與陽孰貴孰賤解此章之義則以下諸章決生斷死之方起死回生之法悉具於此矣
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御方略
...本,本者所以致病之根源也。蓋惟人之病也,有一標必有一致標之本。是以醫之治也,有一本必有一拔本之方。不獲乎致標之本,處方必不能對其症也。不投以對症之方,治病必不能拔其本也。臨症者,欲決羣醫莫決之疑,則內...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯治法
...世務。早早救療,庶幾可活。稍不守禁,每見愈而復作,一致危亡,莫能再救。孫真人云∶嘗治數百人,終無一人免於死者,蓋無一人能守禁忌故耳。唯一婦人病癒,外又服加減四物湯百餘劑,半年之上,方得月經行,十分安愈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九厲風門;明;徐春甫