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治求其屬
治求其屬 治療學術語。指一種治療原則。指治療時應推求疾病屬陽、屬陰的本質,補虛瀉實。如陰虛陽亢的虛熱證,用苦寒藥瀉熱而熱不退,當用補陰法治療;陽虛陰盛引起陰寒偏盛證,用辛熱藥散寒而寒不去,當用補陽法...
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治病必求其本論
...夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客,病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制;溼燥寒之病,所以屬手陰邪之所客,病既本於陰,苟不求其本而治之,則陰邪滋蔓而難圖。誠能窮原療疾,各得其法,萬舉萬全之功可...
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治病必求其本
...只用芍藥大黃之屬。卻於(桂枝湯)內加之。大抵治病必求其責。知從太陽中來。故以太陽爲本也。又如結胸證。自高而下。脈浮者不可下。故先用麻黃湯解表已。脈沉然後以陷胸湯下之。是亦求其本也。至於蓄血下焦血結膀胱...
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治病必求其本論
...安。彼三人者,俱是澀脈,或弦或不弦,而治法迥別。不求其本,何以議藥?
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治病必求其本論
...安。彼三人者,俱是澀脈,或弦或不弦,而治法迥別。不求其本,何以議藥?作者:朱丹溪
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七、寒之而熱取之陰熱之而寒取之陽
...在而新寒生;以熱攻寒者,舊寒未除而新熱起。皆不得不求其詳也。)岐伯曰∶諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽,所謂求其屬也。(諸寒之而熱者,謂以苦寒治熱而熱反增,非火之有餘,乃真陰之不足也。陰不足則陽有...
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六、病之中外治有先後
...,治必先其本,而後可愈,此治病之大法也,故曰治病必求其本。)中外不相及,則治主病。(中外不相及,謂既不從內,又不從外,則但求其見在所主之病而治之。愚按∶此篇即三因之義也。如金匱玉函要略曰∶千般難,不越...
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治病必求於本
...夫風熱火之病,所以屬乎陽邪之所客。病既本於陽,苟不求其本而治之,則陽邪滋蔓而難制。溼燥寒之病,所以屬乎陰邪之所客。病既本於陰,苟不求其本而治之,則陰邪滋蔓而難圖。誠能窮原療疾,各得其法,萬舉萬全之功,...
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欲下取,求其端
端,頭也,謂尋到源頭也。欲榮其上,必灌其根,古人有上病下取法。
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二、氣淫氣迫求其治也
...論同,詳疾病類二十七。)帝曰∶何以知其勝?岐伯曰∶求其至也,皆歸始春。(至,氣至也,如春則暖氣至、夏則熱氣至者是也,即天元紀等論所謂至數之義也。始春者,謂立春之日,如《六元正紀大論》曰∶常以正月朔日平...
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治病求本
卷之一醫論愚按玉機微義曰∶經雲∶治病必求其本。本於四時五臟之根也。故潔古張先生雲∶五臟子母鬼邪微正。若不達其旨意。不易得而入焉。徐用誠先生雲∶凡心臟得病必先調其肝腎二髒。腎者心之鬼。肝氣通則心氣和。肝...
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論無熱虛勞
...寒,此內真寒而外假熱也,亦用附子理中湯與八味丸,當求其屬而治之。經曰∶益火之源,以消陰翳,壯水之主,以制陽光。使不知真水火之不足,泛以寒熱藥治之,則舊疾未去,新病復生矣。夫所謂屬者,猶主也,謂心腎也,...
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第三節 論無熱虛勞
...見風寒,此內真寒而外假熱也,亦用附子理中湯與八味丸,當求其屬而治之。經曰:益火之源,以消陰翳,壯水之主,以制陽光。使不知真水火之不足,泛以寒熱藥治之,則舊疾未去,新病復生矣。夫所謂屬者,猶生也,謂心腎也。求其屬也者,...
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格言二
...無以生,無陰則陽無以化;從陽而引陰,從陰而引陽。各求其屬,而窮其根也。世人但知水火爲陰陽,而不知水火爲陰陽之根;能知水火爲陰陽,而誤認心腎爲水火之真,此道之所以不明不行也。陰陽者,虛名也。水火者,物理...
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覃迅雲高志剛:試論瑤醫學治療法則蘊涵的科學性
...療效,恰恰證實了其科學內涵所在。本文就瑤醫臨證中的治求專方及惡病不補法則並結合臨牀實際,探討其科學性所在。治求專方是在識別疾病的基礎上,按照所辨疾病的不同而施以相應固定不變的主方進行診治。瑤醫治病着眼...
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治病必求其本論
卷之一家師嘗講《內經》,至治病必求其本之句,餘於言下頓悟,乃瞿然而起,喟然而嘆曰∶有是哉,軒岐之入人深也。一貫之傳,寧必口授者之爲有得耶。芻蕘之言,敢請盡陳於前席。曰∶夫目本陰陽五行,相生配而神明,少...
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冷勞
...見風寒,此內真寒而外假熱也,亦用理中湯、八味丸。當求其屬而治之。經曰∶益火之源,以消陰翳,壯水之主,以鎮陽光。使不知真水火之不足,泛以寒熱藥治之,則舊疾未去,新病復生矣。夫所謂屬者,猶主也,謂心腎也。...
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治療
...之不已,當以下奪之,下奪不已,又用屬。五治曰屬,爲求其屬以衰之,緣身熱陷在骨髓,無法可出,針藥所不能及,故求其屬以衰之,緣屬之法同聲相應,同氣相求。經曰∶陷下者衰之。夫衰熱之法,所云火衰於戌,金衰於辰...
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治法
...∶諸寒之而熱者,取之陰;諸熱之而寒者,取之陽,所謂求其屬也。(王注∶取之陰陽,則壯水之主,益火之原是也;求其屬者,則求水火,以取心腎之陰陽是也。)
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至真要大論篇
...∶諸寒之而熱者取之於陰;熱之而寒者,取之於陽,所謂求其屬也。(言益火之源,以消陰翳,壯水之主,以制陽光,故曰求其屬也。夫粗工偏淺,以熱攻寒,以寒療熱,治熱未已,而冷疾已生,攻寒日深,而熱病更起,熱起而...
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一治各有五。五五二十五。治如大之屬。衰於戌金之屬。衰於辰。是也
...之不已。當以下奪之。下奪之不已又用屬。五治曰屬。爲求其屬以衰之。緣熱深陷在骨髓間。無法可出。針藥所不能及。故求其屬以衰之。緣屬之法。是同聲相應。同氣相求。經曰。陷下者衰之。夫衰熱之法同前所云。火衰於戌...
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治則
...餘,乃陽不足也,故宜補水中之火,則寒自消矣。〕所謂求其屬也。〔言求其本,一水一火,皆腎中求之。〕形不足者,〔陽氣衰也。〕溫之以氣,〔非氣不足以達表而溫之。〕精不足者,〔陰髓虧也。〕補之以味。〔非味不足...
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第五十三章婦人冷勞方論
...寒,此內真寒而外假熱也,亦用附子理中湯與八味丸,當求其屬而治之。經曰:「益火之源以消陰翳,壯水之主以制陽光。」使不知真水火之不足,泛以寒熱藥治之,則舊疾不去,新病復生矣。夫所謂「屬」者,獨主也,謂心腎...
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白喉養陰忌表論
...方,皆可廢棄乎。曰、治病之要,在乎辨症,辨症之道,求其精確。凡喉症之宜暫表者,必頭疼板痛,鼻塞流涕,音聲重濁,此爲外寒包熱,實喉症之輕淺者,辛涼散之即愈。近人以其辛散有效,於喉症之重者,亦必用之,用而...
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積熱沉寒論
...。經曰。謂寒之而熱者取之陰。熱之而寒者取之陽。所謂求其屬也。屬也者其樞要之所存乎。斯旨也。王太僕知之。故曰。益火之原。以消陰翳。壯水之主。以制陽光。又曰。取心者不必齊以熱。取腎者不必齊以寒。但益心之陽...
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積熱沉寒論
...之?經曰∶寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽,所謂求其屬也。屬也者,其樞要之所存乎?斯旨也,王太僕知之,故曰∶益火之源,以消陰翳;壯水之主,以制陽光。又曰∶取心者不必齊以熱,取腎者不必齊以寒。但益心之...
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幼科發熱證論
...;甚熱之氣則汗發之,發之不去,則逆制之,制之不盡,求其屬以衰之。苦者,以治五臟,五腑屬陰而居於內;辛者,以治六腑,六腑屬陽,而在於外。內者下之,外者發之,次宜養血益陰,其熱自愈。然古有八十種之分,不可...
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求本論
...,平以鹹寒;火淫所勝,平以鹹冷。以其病本於陽,故必求其陽而療之。太陰爲標,溼土爲本,溼邪傷人,腹滿身腫,諸痙強直之病生焉。陽明爲標,燥金爲本,燥邪傷人,鬱皴揭,諸澀枯涸之病生焉。太陽爲標,寒水爲本,寒...
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陰虛發熱論
...。諸寒之而熱者。取之陰。諸熱之而寒者。取之陽。所謂求其屬也。王太僕先生注云。大寒而盛。熱之不熱。是無火也。大熱而盛。寒之不寒。是無水也。又云。倏忽往來。時發時止。是無火也。晝見夜伏。夜見晝止。時節而動...
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經解
...之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本。故積陽爲天,積陰爲地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒,寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生...