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陽慶
卷一三皇曆代名醫陽慶山東齊人也傳黃帝扁鵲之脈書診病知人死生
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公孫光
...得禁方實幸甚死不敢妄傳光曰爾後必爲國公吾方盡矣臨淄陽慶其方甚奇異吾不如之可謹事之必得其方意遂辭光而事慶焉(出史記)
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太倉公
卷一三皇曆代名醫太倉公者齊太倉長臨淄人也姓淳于氏名意少而喜醫方術高後八年得見師臨淄元裏公來陽慶慶有古先道遺傳黃帝扁鵲之書五色診病知人生死決嫌疑定可治及藥論書甚精悉受其禁方
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漢
...齊太倉長,臨淄人。少好醫方,窮道,受師同郡元裏公乘陽慶。醫愈高,視疾洞知生死。齊後疾,召診。曰∶風癉客脬,難於大小便。意藥一飲溲即通;再飲病已。所以知後病者,診其脈,太陰之口溼然,風氣也;脈大而燥者,...
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漢
卷之一歷世聖賢名醫姓氏淄川唐里人,好醫,爲當時重。初,淳于意從,悉教之以妙方,乃曰∶無以傳人。意曰∶不敢。且曰∶爾後必爲國公,吾方盡矣。山東陽慶方甚奇,汝可師之,必得也。意遂辭光而師慶。出《史記》。
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序
...示人。迄於今垂三百年,海內之急欲一見之,不啻如長桑陽慶所稱禁方,而不可得,以爲殆非人間有也。不佞嘗爲言,明府吳公,乃得之於其後裔,神物之出,豈有其候耶。先生之後,興廢者數矣,然皆徒祕其書,相戎毋泄,而...
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後序
...也。今世所傳內經素問,即黃帝之脈書,廣衍於秦越人、陽慶、淳于意諸長老,其文遂似漢人語,而旨意所從來遠矣。客歲以試事北上,問視之暇,遂以宋刻善本見授曰∶廣其傳非細事也,汝圖之。從德竊惟吳儒者王光庵賓,嘗...
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原序
...委師承,終亦鹵莽,昔扁鵲得禁方於長桑,太倉授診奇於陽慶,葛洪承祕術於鄭隱,思邈得仙法於龍宮,元素之夢授李明之正傳,朱丹溪之埽門於羅太無,王光庵之啓鑰於戴元禮,故吳中醫派,得其正脈。宇泰先生飛聲翰苑,博...
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徐序
...鬼物,其人不可再得;而其傳淳于意也,謂得禁方於公乘陽慶,傳黃帝扁鵲脈書五色診病,是多讀書而通於意者。扁鵲吾不得而見之矣,得見如淳于意者斯可矣。尤君之學不知於古人何如,然多讀書而通以意,是聞古人之風而興...
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傷寒卒病論集
...雷公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公,下此以往,未之聞也。觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,終始順舊,省疾問病,務在口給,相對斯須,便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足...
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陳序
...事王先生,可不謂難耶?夫翁生平誠長者,其神術若長桑陽慶,固不待言;乃諸子以魁傑之才,丘園之秀,厭棄章句,敝屣功名,而心切向往,如七十子之事孔子。此非翁之道德殊妙,能致是哉?僕於是尤有感焉。士處斯世而全...
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傷寒卒病論集
...公、少俞、少師、仲文。中世有長桑、扁鵲。漢有公乘、陽慶及倉公。下此以往。未之聞也。觀今之醫。不念思求經旨。以演其所知。各承家技。終始順舊。省疾問病。務在口給。相對斯須。便處湯藥。按寸不及尺。握手不及足...
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序
...刻青囊金匱之術,載籍所不傳。後學人罕通其說。倉公、陽慶、東垣、仲景諸人,揚鑣分軌,各自名家,顧知其孰爲方書之六經,醫宗之孔孟也?予特善徐君近述遠稽,泛遊廣涉,即上下數千年間,聖儒哲匠、絕伎殊方,綜考殆...
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張仲景原序
...雷公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公,下此以往,未之聞也。觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,始終順舊。省疾問病,務在口給,相對斯須,便處湯藥;按寸不及尺,握手不及足...
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序
...,自腠理漸及於腸胃骨髓,而後卒如其言。太倉公受公乘陽慶五色診奇咳術,精解之,決人生死,燎若指掌。此皆去軒岐之代未遠,前聖精意尚有師承,其於內經之所謂臟腑因應,以至十二經十五絡之傳變,皆洞晰其所以然之故...
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原序
...雷公、少俞、少師、仲文;中世有長桑、扁鵲;漢有公乘陽慶及倉公;下此以往,未之聞也。觀今之醫:不念思求經旨,以演其所知,各承家技,終始順舊,省疾問病,務在口給,相對斯復,便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足...
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方論(十五)
...。名意。少而喜醫方術。高後八年。更受師同郡元裏公乘陽慶。慶年七十餘無子。使意盡去其故方。更悉以禁方予之。傳黃帝扁鵲之脈書。五色診病。知人死生。決嫌疑。定可否。及藥論甚精。受之三年。爲人治病。決死生多驗...
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吳鶴皋脈案式
...。而扁鵲之術,則受之長桑君。倉公之術,則傳之公乘、陽慶,初未聞以世傳也。至如李東垣、朱丹溪、滑伯仁輩,皆豪傑自振者。是知醫在讀三世書,而不在於祖父之三世也。
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傷寒卒病論集原序
...。)胎臚藥錄。(志雲。胎臚藥錄者。如神農本經。長桑陽慶禁方之類。胎臚者。羅列之謂。案此說未有所據。)並平脈辨證。(柯雲。仲景言平脈辯證。爲傷寒雜病論。是脈與證。未嘗兩分也。案平脈辨證。亦似書名。然史志...
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自序
...、小兒醫、耳目痹醫,俱未悉其所以爲方也。倉公受公乘陽慶之禁方,所可曉者莨菪子湯、苦蔘湯耳,其他火齊湯、下氣湯、陽劑剛石、陰劑柔石,亦未悉其所以爲方也。若夫刳腸、湔胃無論,其方不傳,即令華元化方傳至今而...
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史傳
...可解。惟其論倉公神醫。乃生五女。而不生男。其師公乘陽慶亦年七十餘。無子。以證醫家無種子之術。其理爲千古所未發。有足取焉。〔程氏(伊芳)醫林史傳〕醫藏目錄四卷未見〔醫林外傳〕醫藏目錄六卷未見〔史傳拾遺〕...
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逆調論篇第三十四
...行滑雲。多一不字。下經簡按史記。倉公受脈書上下經於陽慶。蓋此書也。不安張雲。反覆不寧之謂。今人有過於飽食。或病脹滿者。臥必不安。此皆胃氣不和之故。按上文所問。不得臥而息無音者。義亦同。此故不復答。息有...
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醫經(一)
...俞之盧。秦之和之緩之。宋之文摯。鄭之扁鵲。漢之樓護陽慶倉公。皆以黃帝之書。相爲祖述。其倉公診切之驗。獨幸詳於太史。而候名脈理。往往契符於素問。以是知素問之書。其文不必盡古。而其法則出於古也。(五嶽山人...
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醫經(四)
...俞之盧。秦之和之緩之。宋之文摯。鄭之扁鵲。漢之樓護陽慶倉公。皆以黃帝之書相爲祖述。其倉公診切之驗,獨幸詳於大史。而候名脈理。往往契符於素問。以是知素問之書。其文不必盡古。而其法則出於古也信然矣。其言情...
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醫則
...者。(程郊倩)倉公神醫,乃生五女而不生男。其師公乘陽慶,亦年七十餘無子,醫乃無種子之術。(李濂《醫史》)醫家切須自養精神,專心道業,勿涉一毫外務。蓋醫者意也,審脈、辨證、處方,全賴以意爲主,倘精神不足...
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醫範
...公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘、陽慶及倉公。下此以往,未之聞也。觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知。各承家技,始終順舊。省疾問病,務在口給。相對斯須,便處湯藥。按寸不及尺,握手不及足...
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方論(三十八)
...劬劬奔走。齷齪籌計爲哉。餘曰。幸甚。君之禁方。能如陽慶公所傳五色奇咳之術。餘小子事親。有所藉手矣。及受讀而解驗之。果有慨於中。而多奇中。因趣裝歸海陽。語先文學以故。且告之慾舍業而事方術。先文學沾沾喜曰...
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稽古
...,名意。少,喜醫方術,高後八年,更受師同郡元裏公乘陽慶,使意盡去其故方,更悉以禁方予之。傳黃帝、扁鵲之脈書,五色診病,知人死生,決嫌疑,定可治,及藥論甚精。受之三年。爲人治病,決死生多驗。(《史記》)...
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敘
...之授扁鵲曰我有禁方能見五臟特以診脈爲名耳而倉公之師陽慶稱之者曰其方甚奇非世之所聞也然則古人之想傳者方而已自宋以來醫所尸祝者仲景外感東垣內傷河間表熱丹溪陰虛四大家者固亦醫之具體顧其流傳至今亦惟人各數方若...
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方論(一)
...岐伯伯高雷公少俞少師仲文。中世有長桑扁鵲。漢有公乘陽慶及倉公。下此以往。未之聞也。觀今之醫。不念思求經旨。以演其所知。各承家技。終始順舊。省疾問病。務在口給。相對斯須。便處湯藥。按寸不及尺。握手不及足...