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五苦六辛
卷十四五苦六辛,從來無解,蓋史家闕其疑也。一日,麻徵君以此質疑於張先生。先生亦無所應。行十五里,忽然有所悟,欣然回告於麻徵君。以爲五苦者,五臟爲裏屬陰,宜用苦劑,謂酸苦湧泄爲陰;六辛者,六腑爲表屬陽,...
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五苦六辛
五苦六辛 治療學名詞。指五臟宜用苦劑,六府宜用辛劑。《儒門事親》卷十四:“五苦者,五臟爲裏屬陰,宜用苦劑,謂酸苦湧泄爲陰,六府爲表屬陽,宜用辛劑,謂辛甘發散爲陽,此其義也。”但聯繫臨牀實際,這種說法...
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攻裏發表寒熱殊塗箋十二
...之難明也!頃,餘之舊契,讀孟堅《漢書·藝文志》,載五苦六辛之說,而顏師古輩,皆無註解。渠特以問餘。餘顧其《內經》諸書中,亦不見其文。既相別矣,乘蹇且十里外,颯然而悟。欲復回以告,予之舊契,已歸且遠。乃...
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經方
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉結,反之於平。” ②經典醫著中的方劑。指《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》中的方劑。 ③專指《傷寒論》、《金匱要略》中...
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還中醫藥理論本來面目
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。”“因氣感之宜”是講藥物的性能受天地陰陽五行之氣的感應,與自然生態環境密切相關;“辨五苦六辛”是辨藥物的陰...
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序
...遺也。餘則各本草,乃史論經方,所謂本草木之寒溫,辨五苦六辛,致水火之齊,因氣感之宜,以通蔽解結。而後之人,有因以善製造者,如《千金》、《百一》、《和劑局方》,及《全生》、《衛生奇疾》等方,皆經方之類也...
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序
序昔神農遍嘗百藥,以辨五苦六辛之味,逮伊芳尹而湯液之劑備。黃帝欲創九針,以治三陰三陽之疾,得岐伯而砭艾之法精。雖大聖人有意於拯民之瘼,必待賢明博通之臣,或爲之先,或爲之後,然後聖人之所爲,得行於永久也...
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新校備急千金要方序
昔神農遍嘗百藥,以辨五苦六辛之味,逮伊尹而湯液之劑備,黃帝欲創九針以治三陰三陽之疾,得歧伯而砭艾之法精,雖大聖人有意於拯民之瘼,必待賢明博通之臣,或爲之先或爲之後,然後聖人之所爲得行於永久也,醫家之務...
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積聚
...》曰∶堅者削之。今人言塊癖是也。○《漢書藝文志》載五苦六辛之說,而顏師古輩皆無註解。夫五者,五臟也;髒者,裏也。六者,六腑也;腑者,表也。病在裏者屬陰分,宜以苦寒之藥,湧之、泄之;病在表者屬陽分,宜以...
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淺談“有病不治,常得中醫”
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也,故諺曰:‘有病不治,常得中醫’。 ...
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《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。是說經方理論的形成,是我們的祖先在長期的醫療實踐中,從常見病反映出的症狀不同,用不同的藥物治療,以藥物的寒...
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經方用藥應以知爲度
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平”,指出了經方是根據疾病的淺深程度,採用草石的寒熱溫涼來調整人體的寒熱溫涼,其中也蘊含了用藥劑量問題,即:根...
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《神農本草經》的成書
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,至水火之齊(通‘劑’),以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。此序文不但運用了“本草...
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楊紹伊研究經方成績斐然
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。”說明東漢以前的經方醫學,以八綱辨證,...
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邪:氣血鬱滯的病因推測
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。”這段話對經方的作用作了定位,即“通閉解結,反之於平”。該書作者認爲經方治病的第一步是“通閉解結”,即解除...
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用方須求經旨-談經方與醫經關係
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。”此處記載的經方是早期的方劑學著作,含...
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馬家駒謝培鳳談《傷寒論》六經非《內經》六經
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。”《傷寒論》屬於經方一脈,觀《傷寒論》的辨...
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症狀反應是經方辨證的主要依據
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。”顯示了經方以八綱爲基礎理論,敘述症狀用八...
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清末狀元張謇涉醫詩文
...石之術已絕,迨經方十一家疏衍,後人本草石之寒溫,辨五苦六辛,致水火之齊。漢仲景而後歷代名家輩出,於湯劑多所發明,獨鍼灸一科陵夷至今,若隱若現,雖《鍼灸聚英》、《鍼灸節要》、《鍼灸雜說》、《鍼灸大全》諸...
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半表半里概念產生於漢代
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。”這是漢代對經方醫學特點的描述,亦是標明漢前的經方醫學是以八綱爲基礎理論。更值得注意的是,沒有半表半里理念...
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《傷寒雜病論》是怎樣撰成的——從《湯液經法》到《傷寒雜病論》(二)
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火齊,以通閉結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也”。從班固對經方的描述可知,經方治病,是用藥物的...
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何謂經方
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平分列記載了醫經和經方,是在說明中醫學在漢代已經形成各具特點的兩大醫學體系,已明確指明經方是獨具特點的醫學體系...
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馮世綸:如何掌握經方用藥規律
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。這一記載,實際標明瞭經方的起源和經方醫學的...
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感悟經方的魅力(上)
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平;及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。更進一步說明,經方的複方亦是用藥物的寒熱溫...
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馮世綸:理法相應識方證
...石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平;及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。”更進一步說明,經方的複方是用藥物的寒熱溫...
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五運主方治例
...腸鳴溏泄,食不化,渴而妄冒,甚則神門絕者不治。凡遇六辛年,涸流之紀,歲水不及,溼乃盛行,民病肺滿身重,濡泄寒瘍,腰股膝痛,上便頻,足痿清厥,腳下痛。甚則腫,腎氣不行。爲所復,則反面色時變,筋骨並臂肉,...
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方論(四十四)
...之式。將奚觀哉。古人本草石之寒溫。量疾病之深淺。辨五苦六辛。致水火之齊。以通閉解結。於是乎有十一家之經方。此猶伏波相馬之有式也。而善醫者又云。上醫要在視脈。脈之妙處不可得傳。虛着方劑。無益於世。此伯樂...
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方論(二十)
...得曉。(酉陽雜俎)林億等序曰。昔神農遍嘗百藥。以辨五苦六辛之味。逮伊芳尹而湯液之劑備。黃帝欲創九針。以治三陰三陽之疾。得岐伯而砭艾之法精。大聖人有意於拯民之瘼。必持賢明博通之臣。或爲之先。或爲之後。然...
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地膚苗葉
本草易讀卷四地膚子百十五苦,寒,無毒。搗汁服治赤白下痢,燒灰亦良。水煎服療手足煩痛,諸淋亦通。洗目去熱暗,亦洗雀盲澀痛。固腸止瀉痢,併除惡瘡疥癢。
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山豆根百五十一
本草易讀卷五苦,寒,無毒。瀉熱解毒,消腫止痛。治咽喉風癰,療心腹脹痛。諸瘡皆醫,五痔並療。解人馬之急黃,平蛇犬之暴傷。生劍南及宜州、果州,廣西忠州、萬州諸處。苗蔓如豆,葉青,經冬不凋,八月採根。赤白熱...