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二、氣屬陽動作火論
...恐則氣下,寒則氣收,熱則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。其言治法∶高者抑之;下者舉之;寒者熱之;熱者寒之;驚者平之;勞者溫之;結者散之;喜者以恐升之;悲者以喜勝之。九氣之治,各有分別,何嘗混作寒治...
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卻病延齡
...鬱而生痰,痰與氣搏,升而不降,多成噎膈等證。經曰∶思則氣結。蓋指其專篤沉滯者言。如難思、釋怨思報、苦吟竭志、男女懷思之類,遂成怔忡諸證矣。氣結爲病,爲昏瞀,爲中滿痞塞,爲咽嗌不利、不嗜飲食等證。經曰∶...
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不寐
...之心寄放,則自安矣。但未知其所執何事,所傷何髒,如思則氣結而傷脾、怒則氣逆而傷肝之類,故人不能懸揣其病,必問其所因而治之也。
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內傷胃脘痛
...凍飲料內傷,陰寒凝結,陰積冷之痛,作矣。怒則氣上,思則氣結,憂思日積,氣不宜行,則氣滯而成痛。血分素熱又喜辛辣之物,以傷其陰血,則停積於中,而成死血之痛。溼土主生生之令,飲食不謹,溼熱內生,則蟲積而成...
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論情志三鬱證治(共四條)
...鬱者,則惟曠女嫠婦,及燈窗困厄,積疑任怨者皆有之。思則氣結,結於心而傷於脾也。及其既甚,則上連肺胃而爲咳喘,爲失血,爲膈噎,爲嘔吐;下連肝腎,則爲帶濁,爲崩淋,爲不月,爲勞損。若初病而氣結爲滯者,宜順...
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情志
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。九氣不同。怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣;(怒,肝志也。怒動於肝則氣逆而上,氣逼血升,故甚則嘔血,肝木乘脾,故爲飧泄。肝爲陰中之陽,氣發...
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素問卒痛論
...氣消恐則氣下寒則氣收。炅則氣泄。驚則氣亂勞則氣耗。思則氣結。九氣不同。何病之生。(氣之在人。和則爲正氣。不和則爲邪氣。)岐伯曰怒則氣逆。甚則嘔血。及飧泄。故氣上矣。(怒動於肝。則氣逆。而上。氣逼血升。故嘔...
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論清法
...怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。逍遙一方,以之治氣上、氣結者,固爲相宜,而於氣緩、氣消、氣亂、氣下之證,恐猶未合。蓋氣虛者,必補其氣。血虛者,必滋其血。氣旺血充而七情之火悠...
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二十六、情志九氣
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,何病之生?(炅,居永切,熱也。)岐伯曰∶怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。(怒,肝志也。怒動於肝,則氣逆而上,氣逼血升,故甚則嘔...
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諸氣
...悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,暑則氣泄,驚則氣亂,思則氣結,勞則氣耗。夫人身之正氣,與血爲配。血行脈中,氣行脈外,一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,氣血並行,周流乎一身之中,灌溉乎百骸之內,循環無端,營運不...
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諸氣
...恐則氣下。寒則氣收。熱則氣泄。驚則氣亂。勞則氣耗。思則氣結。此九氣之不同也。古法治九氣。以所不勝者制之。如怒則以悲勝之之類是也。治辨疑錄雲∶喜樂恐驚。耗散正氣。怒憂思悲。鬱結邪氣。結者開之。木香香附之...
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病機
...血蘊裏不散,津液澀滲,着而不去,而皆成積矣。又曰∶思則氣結,久成積也。奇病篇帝曰∶病脅下滿氣逆,二三歲不已,是爲何病?岐伯曰∶病名曰息積。此不妨於食,不可灸刺,積爲導引服藥,藥不能獨治也。運氣積塊皆屬...
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灸後調養
...故怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下驚則氣亂勞則氣耗思則氣結七情之害皆氣主之也直養無害而後得其浩然之正與天地相通與道義相配先王以至日閉關養其微也慎言語節飲食防其耗也氣之消息大矣哉一在養腎腎者先天之本藏精...
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總論
...爲咳嗽。津液流潤。榮血之蓋其勞叫厲風激。憂則氣聚。思則氣結。悲則氣緊。恐則氣劫。驚則氣亂。皆能發咳。卻內所因。其如飲食生冷。房勞作役。痰咳尤多。是皆不內外因也。傷風咳者脈浮。憎寒壯熱。自汗惡風。口乾煩...
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經義
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩矣。悲則心繫急,肺布葉舉,而上焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消矣。恐則精...
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氣門(附論)
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣之不同也。然諸氣動作,皆爲熱也。子和雲∶夫天地之氣,常則安,變則病,而況人稟天地之氣,五運迭侵於外,七情交戰於中。是以前人惜氣,如持至寶...
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諸氣
...喜怒憂思悲恐驚是也。喜則氣散,怒則氣逆,憂則氣陷,思則氣結,悲則氣消,恐則氣怯,驚則氣耗也。外感六淫者,風寒暑溼燥火也。風傷氣者爲疼痛,寒傷氣者爲戰慄,暑傷氣者爲熱悶,溼傷氣者爲腫滿,燥傷氣者爲閉結。...
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諸氣
...恐則氣下,寒則氣收,熱則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同也。按子和雲∶天地之氣,常則安,變則病。而況人稟天地之氣,五運迭侵於外,七情交戰於中,是以聖人嗇氣如持至寶,庸人役物而反傷太和,此軒...
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病機抄略
...恐則氣下,寒則氣收,暑則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。憂愁思慮,甚則傷心;形寒飲冷,過則傷肺;喜怒氣逆,逆則傷肝;飲食勞倦,甚乃傷脾;坐臥溼地,強力入水,故乃腎傷。皆因氣動。形神自病,喜怒不節。...
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集病說
...動則亂,故喜則氣緩,怒則氣上,悲則氣下,憂則氣沉,思則氣結,恐則氣怯,驚則氣亂,故有所謂七情之病也。若真氣既微,胃氣不實,復啖生冷冰雪之屬,致腸胃虛寒,或大病未復,便合陰陽,或疲極筋力,飢飽失節,或刻...
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氣
...亂矣。勞則氣耗。勞則喘息汗出。外內皆越。故氣耗矣。思則氣結。思則心有所存。神有所歸。正氣留而不行。故氣結矣。嘗考其爲病之詳。變化多端。如怒氣所至爲嘔血。爲餐泄。爲煎厥。爲薄厥。爲陽厥。爲胸滿脅痛。怒則...
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補中蓋氣湯
...恐則氣下,寒則氣收,熱則氣泄,驚則氣亂,勞敗氣耗,思則氣結,九氣不同,百病多生於氣也。夫人身之所持以生者,此氣耳,源出中焦,總統於肺,外護於表,內行於裏,周流一身,頃刻無間,出入升降,晝夜有常,曷常病...
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諸氣
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。夫人身之正氣,與血爲配,血行脈中,氣行脈外,一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,氣血並行,周流乎一身之中,灌溉乎百骸之內,循環無端,運氣不悖,而爲生...
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舉痛論
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。九氣不同,何病之生?(按∶太素驚作憂,非也。)岐伯曰∶怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。(怒則陽氣逆上而肝氣乘脾,故甚則嘔血及飧泄也。何以...
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舉痛論第三十九篇
...恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,九氣不同,何病之生。經脈流行不止,環周不休,氣有所述,則病生焉,故知百病之生於氣也。七情動於內,寒炅發於外,則氣因之而痛,然九氣不同,何病之...
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內外因第九
...寒則氣收聚,熱則腠理開而氣泄,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。怒氣上者,怒則氣逆,甚則嘔血及食,故氣上矣。喜氣緩者,喜則氣和,營衛通利,故氣緩矣。悲氣消者,悲則心繫急,肺布葉舉,使上焦不通,營衛不散,熱...
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總論
...行。積聚在中脘。不得飲食。腹脹滿。四肢怠惰。故經曰思則氣結。悲傷心者。善忘不識人。置物在處。還取不得。筋攣四肢浮腫。故經曰。悲則氣急。恐傷腎者。上焦氣閉不行。下焦回還不散。猶豫不快。嘔逆心惡。故經曰。...
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諸氣病
...寒則氣收,熱則氣泄,恐則氣下,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結,怒則氣逆。蓋榮衛通利,則氣舒而不迫,此喜所以氣緩也。神情慘悴,則氣虧而不全,此悲所以氣消也。經絡凝澀,則氣積而不散,此寒所以氣收也。腠理開通...
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論證(共四條)
...篇曰∶陰陽結邪,多陰少陽,曰石水;又《舉痛論》曰∶思則氣結。是豈以結爲熱耶?且熱則流通,寒則凝結,此自陰陽之至理,故凡霜凝冰結,惟寒冽有之,而熱則無也,此天道之顯然可見者,人身陰陽之理,無非是耳,惟人...
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舉痛論篇第三十九
...恐則氣下。寒則氣收。炅則氣泄。驚則氣亂。勞則氣耗。思則氣結。九氣不同。何病之生。(問寒熱七情。皆傷人氣。而氣有上下消耗之不同。是何病之所生也。)岐伯曰。怒則氣逆。甚則嘔血及飧泄。故氣上矣。(怒爲肝志。...