心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
《傷寒緒論》爲書名。2卷。清·張璐撰。刊於1667年。鑑於《傷寒論》原書有殘缺,證治或有不全,遂博搜前人方論予以補充,是爲“緒論”部分。參見《傷寒纘論、傷寒緒論》:《傷寒纘論、傷寒緒論》爲書名。各2卷。清·張璐撰。刊於1667年。作者博覽《傷寒論》諸家注本,有“多歧而不一”的感慨。後得《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多歧者,漸歸一貫”。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出之,以翼仲景之法,匯明其源流……”(見本書自序)。在編次方面,將王叔和整理本子以重編,詮釋採《尚論篇》等諸家註文,參以個人見解,是爲“纘論”部分;又鑑於《傷寒論》原書有殘缺,證治或有不全,遂博搜前人方論予以補充,是爲“緒論”部分。但“纘論”在一定程度上割裂了《尚論篇》原文的編次,“緒論”所補充的方劑,其中個別有配伍不夠嚴密的缺陷。 ...
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