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全形
全形 指形體健康完整無損。《素問·寶命全形論》:“君王衆庶,盡欲全形。”作者:
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寶命全形論篇第二十五
...貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王衆庶,盡欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓,心私慮之,餘欲針除其疾病,爲之奈何?岐伯對曰:夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄;弦絕者,其音嘶敗;木敷者,其葉...
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漫畫黃帝內經素問·入門養生卷
...書以漫畫的形式介紹了上古天真論、四氣調神大論、寶命全形論、生氣通天論、金匱真言論、陰陽類論等。目錄:1.【上古天真論篇】2.【四氣調神大論篇】3.【寶命全形論篇】4.【生氣通天論篇】5.【金匱真言論篇】6.【陰陽類論...
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《內經》論凡刺之真,必先治神
“凡刺之真,必先治神出自《素問·寶命全形論》,其強調“治神是針刺的關鍵。這種治神爲先的原則,是中醫鍼灸療法的特色之一,同時也反映了中醫疾病診療觀中以人爲本的治療思想。以下從其產生、精神實質等...
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論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...然的產物,是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》指出:“清...
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陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
... 1氣陰陽·五行的意義 1.1氣《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生,《六節髒象論》 “天食人以五氣,地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》“升降出入...
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醫乃仁術醫乃人學
...亦是如此,通過黃帝之口說:“君王衆庶(百姓),盡欲全形(都很關切健全形體),形之疾病,莫知其情。”“盡欲全形”這是人的本性,人們都希望自己有一個健康的身體。關愛生命,人之天性,合情合理。至於“人情”,...
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論《黃帝內經》的針刺原則
...象論》曰:“天食人以五氣,地食人以五味”《素問·保命全形論》也雲:“人以天地之氣生,四時之法成。”說明天地自然爲人類提供了賴以生存的必要條件,是人類生命之源。同時,作爲自然界組成部分的人類,也要受到自然...
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道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地的結構。《...
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《黃帝內經》養生的原則
... 人稟天地之氣生,是自然界的一部分。《素問·保命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成。”又曰:“人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。”人體的五臟功能活動系統與自然界的陰陽消長變化相應收受通應,...
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中醫學的對象及方法
...治病之工”、“治未病”的同時還要指導調養心性,寶命全形。由此目標而確立的醫學行爲即是“醫乃仁術”。中國曆代醫生非常重視醫德修養,中醫醫德要求醫生濟世施術、恆德慎醫和謙虛善學等。 任何一門科學都有自己...
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從
...君,驕恣從欲輕人。” ②縱使,即使。《素問·寶命全形論》:“從見其飛,不知其誰。”作者:
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存針
存針 鍼灸學術語。指留心注意用針的方法。《素問·寶命全形論》:“五臟已定,九候已備,後乃存針。”王冰注:“然後乃存意於用針之法。”作者:
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大
...之,其形乃制。” ⑾指時間長,大月。《素問·寶命全形論》:“月有大小,日有短長。” ⑿敬詞。《素問·六節藏象論》:“大神靈問,請陳其方。” ㈡(tài,音太)通“太”。如“大半”、“大息”、“大倉”...
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道者
道者 懂得養生之道的人。《素問·上古天真論》:“夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。”作者:
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敷
...極而澤。” ③通“腐”。陳腐、腐朽。《素問·寶命全形論》:“木敷者,其葉發(廢);病深者,其聲噦。”作者:
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敷
...極而澤。” ③通“腐”。陳腐、腐朽。《素問·寶命全形論》:“木敷者,其葉發(廢);病深者,其聲噦。”作者:
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壞府
壞府 病證名。指臟腑嚴重損壞,功能失常。《素問·寶命全形論》:“弦絕者,其音嘶敗;木敷者,其葉發;病深者,其聲噦。人有此三者,是爲壞府。”作者:
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津泄
津泄 病證名。水液外泄。《素問·寶命全形論》:“夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄。”作者:
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津泄
津泄 病證名。水液外泄。《素問·寶命全形論》:“夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄。”作者:
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經
...言有餘者瀉之,不足者補之。” ⑻法。《素問·寶命全形論》:“能經天地陰陽之化者,不失四時。” ⑼經過。《靈樞·經脈》:“諸絡脈皆不能經大節之間。” ⑽月經。《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》:“婦人...
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經氣
...”針刺中,刺法和補、瀉手法均注重經氣。《素問·寶命全形論》:“刺實者,須其虛,刺虛者,須其實,經氣已至,慎實勿失。”又針刺中候氣、得氣、調氣及失氣,均關係到經氣。《靈樞·終始》:“其脈亂氣散,逆其營衛...
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理
理 ①道理,法則。《素問·寶命全形論》:“知十二節之理者,聖智不能欺也。” ②皮膚:皮膚紋理。《素問·長刺節論》:“病風……先刺諸分理絡脈。”《靈樞·五變》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”...
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亂惑
亂惑 病狀名。指心情煩亂迷惑,不能自持。《素問·寶命全形論》:“餘念其痛,心爲之亂惑。”作者:
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羅拔茹
...養失法亦居多半”。因搜尋前賢論調養之法,編成《寶命全形集》兩卷(1925年),詳敘擇醫、延醫、煎藥、服藥、藥禁、病後調理及常見病症、調理所用藥物諸項,以供病家調疾之用。作者:
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羅拔茹
...養失法亦居多半”。因搜尋前賢論調養之法,編成《寶命全形集》兩卷(1925年),詳敘擇醫、延醫、煎藥、服藥、藥禁、病後調理及常見病症、調理所用藥物諸項,以供病家調疾之用。作者:
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起
...(作出)反應。指人體對針刺產生的感應。《素問·寶命全形論》:“手動若務,針耀而勻……伏如橫弩,起如發機。” ⑾興起,起用。《素問·五常政大論》:“少陽司天,火氣下臨,肺氣上從,白起金用。”作者:
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黔首
黔首 指黎民百姓。《素問·寶命全形論》:“黔首共餘食,莫之知也。”作者:
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呿吟
呿吟 病狀名。指痛苦呻吟的聲音。呿爲開口呼喊,吟爲閉口低哼。《素問·寶命全形論》:“呿吟至微,秋毫在目。”作者:
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全
... ②保全。《素問·上古天真論》:“夫道者能卻老而全形。” ③治癒。《靈樞·邪氣臟腑病形》:“上工十全九。” ④痊癒。《素問·腹中論》:“須其氣並而治之,可使全也。”作者: